第128章艾伦秀上(第 2/2 页)

    马克说道：”没有问题，上次的派对我就邀请你了，可惜档期不合。”

    艾伦道：”下次我一定会有空，必要时将秀场搬在你家就行了。”在闲扯几句后他们转入正题，开始谈今天的主题，讨论马克对超级英雄的认识。

    马克道：”我是在华夏长大，但我为融入这里，花了大量的时间研究和观察这里，我知道我基础教育不过关，所以我在初级中学呆了两年，二十岁还念初级中学，为什么？因为我想从开始了解这里，你们不会认为我的智商会这么低吧？我可以狂妄说一句，我的智商低，弱智，那么谁的高，只要它的作品成绩比《宿醉》和《暮色》好，我就认输。”

    马克有狂妄的资格，现在他己是亿万富翁，在娱乐界和文化界都有高峰一样的作品在说话，目前还没有一个可以在这两个方向稳胜他的。

    艾伦当然明白这一点，她笑道：”你是怎么看待超级英雄的？”

    马克道：”超级英雄电影的诞生可以追朔到有着悠久历史的米国西部片，由于米国并不像其他西方国家一样拥有丰富的英雄历史，于是他只能在古典英雄的基础上用自己特有的方式来杜撰英雄，如果说西部片中的牛仔是以牺牲历史真实性为代价所创造的英雄传奇，那么超级英雄电影就是将标准的“米国精神”和价值观放在虚拟世界中进行文化和道德的重新编码，从而制造出的可以发生在任何时期的米国神话，超级英雄们几乎都诞生于动荡岁月，例如《超人》与《蝙蝠侠》最初是在二十世纪三十年代的二战背景下所诞生的；《x战警》中变种人则与六十年代美国社会中的黑人地位十分相似。”

    艾伦道：”对于超级英雄，戴上面具打击犯罪，主持正义，有人认为这是敢作不敢当的行为你怎么看这一点。”

    马克道：”超级英雄，来自漫画，几乎所有的超级英雄都戴着面具和制服，这些超级英雄仪式般地获得了凌驾于社会体制之上的执法能力，不受约束地在城市中打击犯罪，炫酷的身影在人们的脑海中成为固定含义的代表，没有任何事物能动摇这一形象与英雄地位之间的联系。”

    艾伦道：”因为这样才酷炫，才有粉丝。”

    马克道：”超级英雄也是人，过惯危险生活的人，更向往平淡的生活，一旦超级英雄摘下面具变身为普通人，那么这种类似于西部片的假想社会就会与法制完善的现代社会产生矛盾，超级英雄的特殊权利则难以获得认可，在《蜘蛛侠2》中，章鱼博士在城市中四处破坏，人们请求已经脱下战袍的蜘蛛侠重新复出，在与章鱼博士的搏斗中蜘蛛侠第一次撕掉了自己的面具。”

    艾伦道：”人们希望英雄的出现。”

    马克道：”超级英雄并非天生就背负着伸张正义的义务，他们往往都有着诸如家破人亡、亲友背叛、亦或是被人遗弃的凄惨经历，而这些经历也往往影射着一些常见的社会问题，绿巨人布鲁斯·班纳自幼便是他父亲的实验品，成年后的班纳在一次伽马射线的实验中为保护一位年轻的同事而遭遇了意外，然而班纳不仅没有被射线杀死，辐射源反而激活了父亲曾经注射进他体内的绿色细胞。每当他感到愤怒时，这些细胞就会被触发，继而使他变成体型庞大的绿巨人，军方则视此为军事武器，为取得他的血样而派军队四处追捕。”

    艾伦道：”班纳比较另类，他是个悲剧性质的超级英雄。”

    马克道：”布鲁斯也差不多，他目睹父母被歹徒杀害，这是他披上蝙蝠衣，打去犯罪的原因，在传统的英雄片模式中通常都有着这样的套路：一个和谐美好的社会遭到邪恶的威胁，那些世俗的政府执法机构对此威胁无能为力，此时，一个无私的超级英雄放弃安逸的生活挺身而出与邪恶抗争，并最终获得了决定性的胜利，社会秩序恢复平静，英雄们则在惨烈地厮杀后功成身退，隐姓埋名，漫画版《黑暗骑士》则是颠覆了这种传统套路，在影片的结尾，蝙蝠侠将抓获的小丑交给警方进行审判，而身背多宗命案的检察官则在搏斗中死于非命，为了不让哥谭市的法律被误入歧途的检察官摧毁，蝙蝠侠最终毅然背上了不属于自己的诸多罪行，在维护法律地位的大义下，自己却成为了四处逃亡的通缉犯，从上世纪二三十年代开始，好莱坞就不断地在银幕上创造英雄神话，如果说过去的西部片是单纯地在宣扬个人英雄主义与开疆扩土的美国精神，那么如今的超级英雄电影则更倾向于对自己的生存现状进行反思。伴随着人类文明的进步以及法律体系的不断完善，超级英雄的面具正渐渐失去那至高无上的执法权，当犯罪在世界上被彻底铲除的那一天到来时，英雄面具从此也将被永久封。”

    因为是淡话性质，气氛轻松自如，马克说得兴起，滔滔不绝说了一大堆，艾伦鼓掌大笑：”谁还敢说马克不懂超级英雄。”

    马克道：”超级英雄也是人，只有紧记这一点，才可以拍好超级英雄电影。”