第47章投机取巧下(第 1/2 页)
其实马克是挺佩服梅尔这货的，你可以说他有理想有激情，可以为艺术作出巨大牺牲，从人性上来说，他是自由的，成功的，不喜欢犹太人也只是个人观点，但作为名人也有影响和传播的承担后果，况且当今世界草民的劳作的财富被隐性的富豪家族（其中那么多犹太家族）占据和挥霍，这也不是没原因的，但不幸的是据说六大公司犹太占了很多，这些有权势的当然会用手中的权利财富和影响，去打压梅尔，于是悲剧产生了，一个天才式的电影人，不再有作为，更悲剧的是扼杀了好电影的诞生，所以从现实来说是失败了，为自己的特例言行和观点付出了代价，这个意义上讲是失败的。
这家伙称得上是才华横溢的电影人，三十九岁凭着《勇敢的心》拿下奥斯卡最佳导演和影帝，，据说为了拍《耶稣受难记》这部电影，他是这么对记者说的：”这部《耶稣受难记》的拍摄，让我至少准备了十年的时间，在我的内心深处，我迫切地想要用电影的形式把这个传记宗教的故事讲述出来，这是我一直以来的信仰，每个人都会有自己的信仰，能够为自己的信仰做些事情是很伟大的。“
梅尔他拍摄这部影片，从筹备、手稿到剧本，直到筹集资金，拍摄，后期制作，争取发行，为了这部自己执导的电影，他无疑付出了无法计量的心血。
不过作为一个在好莱坞混了二十多年的人，他不会不知好莱坞是谁的天下，也不会不知这里的禁忌，故意去戳伤疤，这叫不作死就不会死。
《耶稣受难记》没有在好莱坞占主导地位的明星领衔主演，对话也采用影片所处年代人物使用的语言，犹太人的亚拉姆语和罗马人的拉丁语，虽然将配以英文字幕，但是对于好莱坞来讲，这种做法简直不可理喻，于是人们开始感到恐惧，恐惧的根源并不是畏惧吉布森口中的“事实”，而是源自吉布森曾经资助一座独立于洛杉矶罗马天主教大主教管区的传统天主教堂，而所谓的“传统天主教”指的是从教会分裂出来抵抗“第二次梵蒂冈会议”的运动，他们的宗旨就是“清除害死耶稣的犹太人”。
这就让人质疑他的做法了，尤其是他有一个信仰纳粹主义的老爹的情况下，尽管他为了不重蹈马丁·斯科西斯的复辙，梅尔·吉布森先让宗教界的权威人士看了该片，确定其没有违反教义且忠实于圣经之后，才公开上映，但《耶稣受难记》电影在试影期间，就再度激起天主教徒与犹太教徒之间的论战，有不少犹太甚至它被指责是反犹太主义的。
梅尔在影片中对耶稣被出卖和遭受磨难的血腥描述激起了好莱坞史无前例的文化战争，尽管遭到了宗教人士的一致反对，现在还是试影，imdb就亮出了对该片“错误百出，徒有怪诞“的评论，可见《耶稣受难记》受到的争议有多大。
而梅尔也不甘示弱，他个人及其团队展开对这部电影的宣传，并与人展开论战，他始终坚持，作为一个导演，有创作的自由和权利，他一再声称：”《耶稣受难记》很符合历史，基督并没有因为被犹太人出卖而谴责他们，因为我们相信全人类的罪恶才是造成基督受难的根本原因，我们都有责任，《耶稣受难记》是一个关于爱的故事，基督变成了人，我们变成了凶手，《耶稣受难记》是有史以来最伟大的英雄故事，也是最伟大的冒险故事，亦是最伟大的爱的故事。”
而因《黑客帝国2重装上阵》中的客串而声名雀起的大美人莫妮卡.贝鲁奇也公开声称：”《耶稣受难记》给观众带来的首先是视觉上充满美感的电影，作为一个演员，我喜欢有争议的事情，但是我不明白为何这部电影从一开始就受到争议，它并不是一部反犹电影，无法否认的是，是罗马人杀死了耶稣基督，而不是犹太人。”她是这部电影的女主角。
马克看着这货在报纸和电视等媒体上蹦下跳的宣传，如果说他不是为利所驱，打死也不信，在宣传资金预算不足的情况下，他挑起的宗教与文化界的论战，轻易的令这部电影引起无数人的关注，以四两拔千斤的手法轻易达可目的。
马克知道这《耶稣受难记》自上映以来，在全球大受欢迎，在二十多天内突破二亿并在复活节期间重返卖座榜首位，最终拿下三亿七千万的票房，创下了北美影市的奇迹，而在美国本土则跻身影史上最卖座电影的第八位，很有可能取代《蜘蛛侠》成为影史上排行第六的最赚钱影片，有业内人士说：“《耶稣受难记》重写了票房史。”因为梅尔·j普森只为该片投资三千万美刀。
所以马克认为，他挑起论战是剑走偏锋的宣传手法，他是名利双收了，但犹太人也不是好惹了，他们压制不了观众走进电影院，但却可以令电影公司不再投资他的电影，也可以打压他公司的股票和相关产业，主演吉姆.卡泽维主演了这样一部超级票房电影，反而走下坡路，反而捞不到什么好角色了。
这部电影在上映之前，就引起巨大论战，那些有心之士对此是有准备的，《初恋五十次》《狂沙神驹》《理发店2》《冰上奇迹》前后的夹击，但都形成不了有效的阻击，而那些超级大片们，又因巨大的投资，不愿提前上映，造成巨大的损失，造成《耶稣受难记》一家独大的局面。
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