42 黑客颜漠(第 2/3 页)

    云堂用崇拜的眼神看着颜漠，道：“小颜漠，我发现你认识的人好多，知道的好多……”

    颜漠把祭台照片发给刘道合，果然，刘道合不一会儿就发给颜漠一大堆资料。

    刘道合说这个祭台上面的花纹应该是某个邪教的图腾，他们采用的祭祀方法是活人祭神仪式。

    颜漠连忙追问，这个图腾是哪个邪教的图腾？

    刘道合在qq上说他需要时间查，才能确定是哪个邪教的，但是所有女尸都没有头发，身上涂了奇怪的油膏，倒是令他想起古代的某个活人祭祀仪式。

    林晋枫忙问：“什么仪式？”

    刘道合告诉他们，那种仪式中，人牺要被涂上油膏，然后每个人都蘸一点人牺身上的油膏，抹在自己的头上。有些地方，人们还带着人牺走遍各家各户。众人或者拔人牺的头发，或者要人牺在他们头上吐唾沫。这时人们既不能捆绑人牺，又不能让他反抗，所以往往将其手骨折断，有时甚至将其腿骨折断。

    云堂忙道：“所有女尸腿骨的确被折断。”

    “折断的时候，她们应该还是活的吧！”林静怡很生气。

    至于人祭这个习俗还真是源远流长，号“礼仪之邦服章之美”的西周、春秋，残忍的以人牲作祭也习以为常。

    在封建社会以后，也屡屡以人作殉，直到明代还不休于殉人，这是自以为礼仪之邦的阴暗面。

    在古代祭祀和战争是国家头等大事，商代的奴隶主贵族在频繁地而又隆重地祭祀上天，各种自然神和祖先神灵时候，除了要宰杀大量牛羊等牲畜以外，还要杀人以为祭品，实行残酷的人祭。

    所谓人祭，就是人牲，杀人以祭神灵和祖先，这一风俗源于原始社会的末期，是把人作为“物”和作为“食物”奉献给神灵祖先以供食用，人祭以俘虏为主，但是也有奴隶。

    人祭充分暴露了商代奴隶主的残暴性。商代祭祀名目繁多，用做牺牲的数目无法计算，据统计，甲骨文不辞中武丁以后的商王用于人祭的数字，多大1.3万人以上。在已经著录的一部分甲骨文资料中，有关人祭的不辞达到1992条，其中以武丁时期最多，有1006 条，一次用人最多的是500人。由此可见商代人祭数量之多。

    刘道合说，这些残忍的仪式，现在知道的人非常少，这几起邪教祭祀案件，祭祀环境虽然简陋，但是步骤居然一步没错，很不容易。

    云堂嘀咕道：知道这种祭祀方法的人这么少，你是怎么知道的……

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