第二十九章 狂犬病(第 2/3 页)

    三个呼吸过后，叶知秋看见自己的凭狐接近怀疑目标，沿着帐篷绕了几圈，终于找到一条缝隙，轻易地钻了进去，随后它就彻底失去了联系。

    叶知秋的心里，顿时咯噔一声，发出强烈的警报，毕竟凭狐是以青丘狐族妖术，将食欲所化的馋虫点化而成的精灵，无形无质的特点，普通人根本察觉不到。即使是同样出身旁门左道的修士，想要对付它们，也不可能做到如此轻易的地步。

    “难道我今天踢到铁板了？或是说，在那顶帐篷里的人，并不是黑衣骑幕后黑手的死士，而是另外的势力。”

    叶知秋的心里犹疑不定，觉得敌人可能设套布置陷阱，不可能傻乎乎地冲上来送死，想着敌暗我明，受制于人的后果肯定不堪设想，于是立即采取行动，打破现在处处被动的局面。

    叶知秋立即取出一个陶晚，倒扣在地上，耗费法力施展出“指物代形”的禁制，右手食指曲起，用力地一叩，顿时将薄脆的边缘敲打出破洞。

    与此同时，隔着一个商旅聚落的蛮人帐篷，仿佛被看不见的大山犬用力啃了几口，朝着叶知秋的方位，出现了一个容许大人躬身进出的破洞。

    可惜，即便是这样，夜晚的寒风依旧无法吹进帐篷里，更别说里面可能存在的追兵，甚至是同道中人。

    叶知秋看见这一幕，脸上的神色却不惊反喜：“这个感觉很熟悉！有点像是结界，梵教修士的结界，又有点神力运作的征兆痕迹。照这样看来，肯定是来自草原的追兵，黑衣骑的幕后黑手豢养的死士之流。”

    曾经有干掉黑尸道人的经验，叶知秋并不是第一次与结界打交道，自然有一点心得。

    当然了，所谓的结界是梵教修士的说法，在中原九州的道脉看来，结界是灵池以法力投射到体外，逐渐形成的循环，有道域、仙境的说法。

    “我记得，武道见神宗师修炼至大圆满境界，从人身小周天下手，迈过生死玄关，打通天地之桥，勾连体外穴窍形成大周天，即可立成武圣人仙，也有如此相似的本事。”

    既然叶知秋发现对手能布置结界，就不再等闲视之，而是把对方放在与自己相同的位置，再来设想该用哪一种策略进行应对。

    在关外等候的时候，叶知秋就有想过，身后的追兵或多或少该如何应付，追兵整体实力比自己差，与自己相去不远，甚至比自己强，又该怎么样下手。

    正是做足了充分的准备，叶知秋才没有在凭狐二号悄声无息消失后，还能保持如此淡然的态度。毕竟《孙子兵法.军争篇》有说：以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

    以自己军队靠近战场的优势，对付敌人远道而来的劣势；以自己军队的安逸休整，对付敌人的仓促奔走；以自己军队的饱食之师，对付敌人的疲惫饿兵。这就是能提高战斗力的方法。

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