第一百九十七章祭练血符(第 1/4 页)

    秘术和功法，这两者是有着很大区别的，秘术是施加在别人身上的，而功法却是用在自己身上。

    这可是有着本质的区别，一个是别人死，一个是自己死，秘术可以马虎，功法却是一点疑问都不能有。

    秘术的描述方法可以含糊，但是行功路线，却不能出现一丝差池！

    因为一个是伤害别人，一个是伤害自己，不确定的功法不能用，但是不确定的秘术，却可以用在别人身上做实验，这区别太大了。

    “血奴印的出现，居然是个意外？”仔细分析着马如龙提供的资料，越是研究，高九鼎越是感觉可笑。

    只是八百多字的象形文字，却被马如龙研究出来了几万字的心得体会，根据马如龙的研究，那座秘地是一个古代部落的圣地，那里是其巫师修炼生活的地方。

    非洲的古代，巫师或者说神灵，其权威是无与伦比的，往往是他们控制着部落的一切，其中就包括了部落民众的生命，准确的说应该是灵魂，因为巫师控制着他们的信仰。

    初期的血奴印，是用在野兽身上的，毕竟驯兽是一种很好的辅助生存手段，这一点在古代其他民族身上也有体现。

    比如现在的鸡鸭鹅，牛羊马都是驯化的来的，特别是狗，这东西是驯化野狼的来的，属于凶兽。

    在古代的非洲大陆，也有人玩驯兽，而野兽可不是那么容易驯服的，一些巫师就想到了跟野兽沟通，进而控制野兽的灵魂。

    只要野兽了解巫师的意思，就能更好的驯化野兽。

    想法很好，可实施起来却不太容易。

    野兽的生命不值钱，就算成功率再低，时间长了，也能摸索出一些门道！

    而就在这个时候，巫师发现，其实控制人类，要比控制野兽，更容易成功。

    特别是巫师这种控制了别人信仰，可以忽悠着别人为他去死的伪神灵，就更加容易控制人类了，这就是血奴印出现的原因。

    都可以忽悠着别人去死了，那么让人彻底的放开心灵，没有一丝抗拒，好像也不是什么难事，毕竟古代人很容易忽悠。

    甚至这种行为，还一度成为了鉴定一个人的信仰，是不是虔诚的标准。

    虔诚，血奴印自然就很容易成功，不虔诚，不信任巫师，自然就不成功，这样的人，下场可想而知。

    那样的情况，也就只能出现在蒙昧时代，到了现在，让人无条件信任，却变成了一种难以做到的事情！

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