527，太上老君触怒了玉皇大帝(第 2/3 页)

    是啊，佛都可以舍身救人急难，为什么不舍得铜像来救济天下呢？

    还俗之后的和尚也不能随意离开车迟国，虎力大仙奏准国王，把和尚们画了影身图，四下里长川张挂，各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。

    那些企图逃跑的和尚被称作“脱车者”，全国百姓都说他们是叛徒，说他们端起碗吃饭放下筷子骂娘，还说他们数典忘祖不懂感恩，甚至还有人说：就算车迟国是个粪坑，你们也得跟我们一起吃屎。

    在这种情况下，和尚们一旦被抓回来，往往被五马分尸，然后围观的百姓轰然叫好。

    于是，和尚们就再也不敢跑了。

    再后来，道教势力越来越强大，三清观的影响越来越深远，道士们越来越多，国王便将和尚们赐给了三清观，让和尚们给道士烧火，扫地，顶门。

    就这样，风光一时的和尚们成了三清观的小厮，而且还是没工钱的小厮。

    如果光是烧火，扫地，顶门，倒也罢了，关键还要服徭役，他们要去兴建道观，搬砖烧瓦，砍树架梁，这可是苦活累活，加上常年不得休息，病了也无药可吃，和尚们纷纷倒下撒手人寰。起初，车迟国共有二千多和尚，后来熬不得苦楚，受不得煎熬，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百人，又有七八百人干脆自杀了事，只剩下五百个和尚苦挨度日。

    如果不是玉皇大帝及时出手，这五百个和尚估计也要命赴黄泉了。

    每年腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝便于腊月二十五日亲自下界，统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。

    此时，无论是道教宫观还是信众家中，都会祭之以祈福，称作“接玉皇”。在百姓家中犹可，在道教宫观中，“接玉皇”的仪式特别隆重，这一天，每座道观都会安置接驾高台一座，将玉祖牌位供在椅上，台后设一香案，天尊板供在上面，从半夜时分开始，大众便齐集斋堂，斋毕，举行隆重的迎鸾接驾仪式。

    这一年，玉皇大帝率众来到车迟国，驾临三清观，他本以为会得到隆重的接待，却没想到三清观里一点动静都没有，大殿之中仅供奉了元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，玉皇大帝连个偏席都没有。

    巡视周天这么多年，玉皇大帝第一次感到了寂寞空虚冷。

    身旁的许旌阳也看出了不对劲，微微一笑，说道：“这车迟国只知有天尊，不知有陛下啊。”

    玉皇大帝哼了一声，说道：“天师以为该当如何。”

    许旌阳说道：“必须惩戒一番。”

    玉皇大帝说道：“当初那牛鼻子跟我商量不给车迟国降雨，以此为难释迦牟尼，我就不该答应他。”

    许旌阳说道：“陛下，此一时彼一时也。那时候，释迦牟尼气焰熏天，陛下需要太上老君给他一个下马威，否则，释迦牟尼坐大，对陛下也不是好事。”

    玉皇大帝说道：“却没想到，那牛鼻子得寸进尺，欺人太甚，也太不把寡人放在眼里了。那三个国师是什么来路？”

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