第三百五十二章 古道沧桑(第 4/4 页)

    予感且佩，愧题于右，期与李氏共有荣焉。

    盘鳌乡永乐辛卯举人林德郁敬书。”

    李君阁一看洪武二字，立马叫道：“哟，朱元璋时候的东西了！”

    孙老顺手就是一巴掌：“学问不精！洪武就是朱元璋？洪武三十五年是朱棣夺位后的年号，示天下以正，次年才改为永乐！”

    大师兄见李君阁挨训，哈哈大笑，说道：“不过甘棠这个典故我知道，甘棠遗爱嘛，赞颂古代离任的地方官用这个词，看来这里曾经出过一个好官，发动李家老百姓修了这么一条路。”

    结果孙老又顺手给了大师兄一巴掌：“你这也叫不求甚解，甘棠固然有你说那意思，可放在李家沟环境和碑文里想一想，就知道不是那么回事了，皮娃，你来说说。”

    李君阁笑眯眯地说道：“这‘甘棠’二字，本出诗经，周武王死后，成王年幼，所幸有两个贤臣辅佐，一为周公，一为召公。召公去下面办公，替百姓们解决小纠纷的时候，并不去骚扰百姓，而是找一棵甘棠树也就是野梨子树旁边坐下，听取百姓的诉求，不受供奉，公平认真。他走后老百姓非常怀念他，由人及物，不许任何人动那棵树，诗经《召南》就是写的这个。”

    “甘棠二字的核心思想是‘遗爱于人’。因此我估计这跟官员无关，应该是启修公以在朝清正，回乡谦允的慎清公自励，才取了这么个名字。这也跟我们字派诗‘朝廷闻方正，田泽录清忠’的意思相合。”

    孙老点点头说道：“差不多是这个意思了。”

    梁慧丽指着上面两个字，说道：“时间太久了，还是有些地方看不懂，怎么诽谤还有功了？”

    李君阁解释道：“华表知道吧？它的原型叫表木，就是一个木头十字架，是给底层百姓题写诉求用的。”

    “表木又叫诽谤木，诽谤在这里是议论的意思，也就是现在常说的舆论监督。”

    孙老也是连连点头：“这启修公是你李家哪位长辈啊？不光热心公益，而且虑事周祥，害怕自己修的慈善路被后人拿来渔利，还特地立块碑在这里，后人有敢这么做的，那就要被戳脊梁骨。”

    李君阁鼓掌大笑：“没毛病，我知道我这一步三看的根子是从哪里传下来的了。这位老祖宗在族谱里真的名声不显，现在看来，也是高人啊。”

    阿音也高兴：“要是这水泥路下都是完好的青石板路，我们将老路翻上来盖在新路上，是不是要节约很多成本啊？”

    孙老笑道：“小阿音啊，成本是次要的，最重要的是，这条路可就真正的有名有实了！明代留存下来的甘棠故径，配上盘鳌乡周边古建和李家沟祠堂，依托这些，那就真的可以恢复出一个宋元到明清的古代村落体系出来，这文化价值，文物价值和旅游价值，就远不是一条仿古路能企及的了。”