第四百二十九章 《出师表》的另一种读法(第 3/4 页)

    梁慧丽说道：“那只能说明诸葛亮正大光明，不计后果也要唤醒刘禅对时局的焦虑感。”

    李君阁摇着头道：“梁丫头，先生他不是单身，他有家族，有妻子，有后人，有追随者，不可能全无拖累顾忌。他真不怕自己死后受到霍光那样的清算？”

    “我倒是觉得有两种可能，其一，《前出师表》真系伪作，后人模仿前人说话，那当然可以肆无忌惮，表现出一种自己心目中理想的能臣状态，说白了就是一种yy，没有考虑实际情况。”

    “其二，如果是真的，那诸葛亮对刘禅就太了解了，刘禅对诸葛亮也太了解了，他们间的交流，才能达到这样的程度，我只能说这就是君臣相得，放言无忌。真如大苏评价的那般：‘简而且尽，直而不肆，大哉言乎！’。也如你所说，先生正大光明！”

    说完转头问梁慧丽：“梁丫头，你愿意相信哪一种？”

    梁慧丽默然了一阵：“我还是愿意选后者，我宁愿相信世间有这样的政治家，历史上有这样的君臣。”

    李君阁也喟叹一声：“其实，我也愿意选后者。如果是真的，我会推翻对诸葛亮的一切负面评价。或者只有他，才敢在君王面前直而无忌地发出如此振聋发聩的声音。”

    “无论如何，这样的人，考究他过往功绩，研究他的文字表章。能够不计个人得失身后安危，用心良苦地劝诫自己的君主，是担得起‘志虑忠纯，贞良死节’这八个字的，虽然还是出于对自己集团利益的考虑，却已不容易了……”

    梁慧丽都要抓狂了：“你这个百分之百的怀疑论患者！最后那句给我收回去！”

    看完碑帖，几人又去转了转博物馆，锦鲤池，然后从另一边出来，来到了锦里。

    锦里就是武侯祠边上一条步行街，几人在步行街上走着，看着笑语盈盈的人群，李君阁吟道：“‘他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余’。这份情怀，在现在熙熙攘攘的锦里上走着，可是再也找不到了。”

    “立德，立功，立言，是所谓儒家伦理思想里的三不朽。”

    “诸葛亮一生著述不丰，但是可真是’桃李不言，下自成蹊’。立德立言，都在他的《诫子书》，前后《出师表》当中体现出来了……”

    “但是让千古后人为之扼腕的是，先生的事功，相比于他的理想来说，仅能算是中道而没。所以才会有老杜的‘长使英雄泪满襟’，有小李的‘梁父吟成恨有余’了……”

    梁慧丽说道：“我倒是不这么认为，求仁得仁就可以了，至于能不能成功，半是人力，半是天意，孔明先生这样，也算是尽力而为了。”

    于丫头却不会触景生情，大咧咧地说道：“你们这都是看三国掉泪，替古人遗憾！孔明先生有灵，还要笑话你呢，自己都皮得没型了，还好意思说我的不是？”

    李君阁哈哈大笑：“于丫头这见识可以说是通透！哈哈哈是我矫情了！”

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