《李氏宗史?乡党?王婆婆传》(第 3/4 页)

    吴志秋至乡，欲嫁接荔种，为改良事。

    乡人多溺成利，不舍，其举难行。

    兰曰：“赖思成之惠，吾室已充。且孀妇孤子，日费不烦。今日之事，兰请步思成后。嫁接之事，当自吾家始。”

    遂改良种，三年无入，而后果价溢普种绝近百倍。

    乡人不妒，反以为是，皆曰：“非如此不足德报也。”

    皮公幼习兰事，至从良储公学儒，见识日深，而愈奇兰。

    尝与公论德行，以乡人枚举，皮公以兰第一，列思成公前。

    良储公喟叹曰：“孺子可教也。已明夫子之意。”

    乡俗向以媒为鄙业，及良厚壮，诚孝，然不乐祖母之业，每强颜。

    会皮公返，知之，召良厚于其祖墓前，细述其详，以为开解。

    良厚始悟，泣泪滂沱，悲不自胜。

    由是侍祖母愈恭，皆出自然。皮公以其可取，纳入集团，为总裁助理。

    后二十年，良厚为集团秘书长，位列阿音，凡梅后，为世人推重。

    皮公知兰不乐其业，思为开解。

    后于法王寺遇果山，识其智业圆融，且兰素迷信，因使兰谒法王寺。

    然阴告果山，求为慰解。

    兰至寺，于佛前告罪，曰不详之身，未敢鄙求庇佑，当保孙长宁康泰，不妄灾疚，早成家业。

    果山慨叹，与辨析因果，谓之曰：“平生处事，尝愧于人否？”

    兰讶然曰：“无有。”

    果山曰：“既无愧，则何罪之有？何身不详？”

    兰感悟，欣然拜谢，释终身之憾，跃跃而去。

    皮公视文化遗产尤重，欲以启发游人。然风俗佚失，多已不存。

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