第八百四十一章 书籍和歌剧(第 2/3 页)

    “因此为了更多的孩子学习我们的传统文化，理解我们的传统文化。我恳求您，还有思远先生，将你们的讲稿予以出版，引领我们更多的孩子能够轻松地步入国学的殿堂。到今天我算是明白了，越是孩子启蒙的东西，越是需要大学问人。传统文化的普及和推广，需要你们这样的大家来为孩子们领路。”

    李君阁大为惊讶，厉害啊，这都能掰回来，厅长大人的口才比我只好不差！

    老伯却奇怪道：“讲稿，我们没有啊？”

    副厅长这才反应过来，这两位似乎从来没有用过讲稿，都是随讲随写。

    心里暗自服气，想了一下又说道：“那这样，我们就把历次网络视频内容落实成文字，再送来请两位看看那些地方需要修改，你们定稿之后，我们负责出版发行，如何？”

    四爷爷说道：“这个我没什么意见，不过稿费什么的就用不着给我了，帮我捐给需要帮助的孩子们吧，反正这课程在网络上也是免费的，变成字了就收钱，没这道理。”

    副厅长说道：“这个我们下来再商量吧，还有就是这书名？”

    老伯说道：“古代有一本书叫《幼学琼林》，又称《成语考》，《故事寻源》，是儿童学习国学的启蒙教材。里边也是讲述各种典故知识，所谓‘读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书’。”

    “我父亲的课程可以算是深入浅出，看似随性，其实都是提纲挈领，其知识点的归类方法，有别于当前所有的教科书。父亲，要我说，就叫《琼林别藻》？用散文随笔的文体，每章课文给一个小标题，也符合我们讲课的风格。”

    副厅长笑道：“这名字雅驯，到时候还请良储老先生给提写一个书名。要是思远先生能给写一篇序言，那就更完美了。”

    老伯笑道：“给自己父亲的书写序，难免自吹自擂之嫌。这样，我写一篇父亲在我小时候如何教我学习国学的文章吧，《礼记学记》有云：‘古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。’这路传承，现在怕是好多人都不知道了。”

    副厅长这下算是非常满意了，起身同四爷爷和老伯告辞，一起去村民活动中心对歌舞团创作基地进行一次考察。

    专业级的舞蹈排练厅让董团长一行非常满意，等到李君阁将集团几年来积累的视频素材挑几个播放出来，舞美设计师就开心了：“准备如此充分啊！这就解决了背景大屏幕设计，剩下的就是考虑配合编曲选取素材，设计舞台布景和灯光等配合了。”

    董丽霞说道：“除了风景，还有苗汉两家的民俗素材也搜集得齐全，苗家山歌，杂技，傩戏，舞蹈竟然都有！皮娃汉族的有吗？”

    李君阁说道：“也有，不过没有山上那么多。山下有薅秧歌，红水河船工号子，抬工号子，贯打竹唢呐，高腔山歌，还有灯戏，秧苗戏，肉莲花。不过山歌俚俗，歌词都粗鄙不堪，要登大雅之堂，词曲可能都得大改。”

    董丽霞拿着本子写画，然后说道：“内容挺充实的，那老李，这作曲就靠你了，这部剧包括了群舞，双人舞，还要穿插话剧，汉苗民俗表演……嗯，这两天我们先将整部剧分解，确定表演的曲目，看看时长再做调整。”

    李方玉说道：“行，那皮娃你也搬过来？我们随时讨论？”

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