第二百三十六章 龙日“唧担”(第 2/4 页)

    育爷爷在烧汤，音爸爸在蒸饭。

    李君阁低声问育爷爷：“这鸡鸭切不切？”他担心剁肉声音把阿音她们吵醒了。

    育爷爷说道：“不用切，把脑袋藏翅膀下面，放汤里煮上。”

    将整鸡整鸭丢杀猪那天就一直炖着的大锅里煮着，李君阁接下烧火的工作，育爷爷去准备其它相应的祭品。

    鸡鸭煮熟，李君阁将它们捞出来放陶盆里，育爷爷将香烛钱纸酒水糍粑都准备好了。

    音爸爸跟李君阁将猪肉，鸡鸭，冻鱼，米饭也端到堂屋，开始祭神祭祖先，这就是“唧担”了。

    苗家人的神多，除了自家祖先，还有各种图腾神物，有全族的共有神，有寨子的共有神，有自己的佑神，还有家里各处的守护神。今天都要一一敬到。

    育爷爷先将稻草铺在自家神龛下方，将一盆盆猪、鸡、鸭、鱼、鸡蛋、米酒、糯米饭、糍粑摆上去，然后开始插香烧纸，祭祀祖宗神灵。

    接着又拿出纸钱，分别贴在屋内的岩爹、岩妈、神龛、保爷上。

    神龛祭祀的是九黎各族的共同祖先蚩尤，以及自家族支的祖先，类似山下的“天地君亲师”。

    岩爹岩妈是村里的共有神，一般就是村子周围山上突出的巨岩。是全村的图腾象征。

    除了山上的真身，在家里也可以供奉，从岩爹岩妈下面捡来两块石头，放在家里神龛旁边，算是分身，日常祭祀就算跟祖宗一起敬了。

    保爷类似于山下汉娃的保保，也就是干爹，不过不是人，村子周围的老树，怪石，石桥，石凳，反正只要是年深日久的东西，都可以拜成自己的“保爷”，当然一个人只能有一个，算是自己的佑神。

    同样的，保爷在家里也有分身，一般可以是一段树枝，一块石头。

    不过李君阁看到阿音家的这些，都用书本大小的粗糙的印刷纸张代替了。

    祭祀完堂屋里的各位祖先神灵，李君阁又随育爷爷出得堂屋，接下来该祭祀家中各处的保护神了。

    门楣、炉灶、猪圈、牛圈、犁耙、碓磨……都要一一敬到。

    阿音家没养牛了，不然还得在牛鼻子上抹些米酒，喂点糍粑，答谢它一年的功劳，鼓励它今年继续好好干。

    干完这些，就该出村祭祀了。

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