第146章 山北特区(第 2/3 页)

    在大力扶持畜牧业的同时，配合城建和交通并举，在广袤的大草原上，按照草场划分钉下一颗颗钉子，一条条纽带将这些钉子串通起来，遍布四面八方，网罩东南西北，使得区府的命令能以最快速度到达每家每户，使得牧民的产出能以最快速度运往指定位置……待这些钉子茁壮成长起来后，或许不用区府逼迫，周围的牧民们也会自动涌向城内，聚集在一起，此为三；

    另外，为了加大山北与外界的联系，东西海岸皆需开辟港口，东海岸辐射浅海沿岸，积极开展与北方和东方鞑靼、东北荣耀国、东南索黑小邦之间的海上贸易，西海岸则旨在联系国内和西北鞑靼，谋求开通与巴东洲以及兰贝草原西部东贺诸国之间的贸易，此为四。

    以上四项，为臣浅见，具体实行，还需等实际操作后视情形调整。”

    夏凡点了点头，总结来说，就是编户齐民、汉鞑杂居、抽丁异调、扶持畜牧、利益捆绑、改游归定、修城监督、铺路贯通、对外商贸……

    基本上除了满清对蒙古施行的减丁政策，能用的手段都上齐了，而且许多前辈确实是这么做的，关键都成功了。

    “瞿左丞，你有何补想法？也说说。”夏凡又问向区左丞瞿和泳。

    “君上，胡参政已将各方面考虑的很齐全，臣十分赞同，臣只补充一条。”

    胡令武和高弘毅一样，都还保留着总务参政的头衔，故瞿和泳如此称呼他。

    “臣以为，除了废除其武力，捆绑其利益外，还应当统一其思想，或者说信仰！鞑靼人思想野蛮，崇拜强者，有钱就是爹，有奶就是娘，畏威而不怀德，纵然我等对其恩重如山，如其本性不改，难保不会有野心家钻空子拥众捣乱，故，在经济统一的基础上，加强思想教育，从思想上加强鞑靼人与大夏之间的凝聚力。”瞿和泳侃侃而谈。

    胡令武不由得对身边这个新搭档刮目相看起来，“是我考虑不周了，多亏兴游能查缺补漏，日后在山北有兴游辅佐，相比胡某能轻松许多，哈哈……”

    瞿和泳连忙道：“参政大人折煞下官了！”

    在夏凡面前，两人不好说太多，只能点到为止。

    夏凡则在思考瞿和泳所提出的问题。

    思想教育，夏凡一直都很重视，不然他也不会早早的就成立了教育局，在新港行台，礼曹主簿排位还在吏曹之前，由此可见一斑。

    统一思想，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，诸夏历朝历代都是以儒家为主流思想，其他学派甚至教派，想要插手朝堂，要么披着儒家的皮，要么干脆与儒家融合，要么超然物外装大尾巴狼。

    总而言之，论同化能力哪家强，诸夏儒学个顶个的强！

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