第166章 更新元年（六）(第 1/3 页)

    一艘从新港出发向东航行的豪华客船船首，一面象征一方节帅身份的帅旗和绣有贵族纹章的家旗并列而立，迎着海风猎猎作响。

    这条客船属于大夏安东军节度使、高刚伯高大雷私有。

    此时，它正在赶往高刚城的途中。

    宽敞明亮的头等客舱内，高大雷坐于榻上，手里把玩着证明其伯爵身份的金券，在他身侧的小几上，依次摆满了王旨、丹书、伯爵金印、节度使帅印、御赐仪刀、鱼符官凭，而在客舱一面墙壁上，还挂着伯爵礼服和节度使官服，以及一套大庶长的军礼服。

    大庶长、节度使、高刚伯，要说这三者之间，高大雷最看中的，莫过于伯爵之位。

    这可是高氏家族有史以来获得的第一个有分量的爵位。

    对爵位的看重，不仅仅是高大雷个人的想法，而是整个环蓝海地区文明世界的普世价值观，甚至部分鞑靼人都受到此“重爵”主义思想影响，莫不以获得一个主流世界认可的贵族头衔而自得。

    这也是特定环境造成的思想观念，此时环蓝海地区的大环境仍处于古老的封建体系之下，贵族多实封，无论是新兴强国荣耀国，还是从野蛮中走出来的南方霸主土国、亦或者千年老大帝国庭国，甚至是苟延残喘的部倧国，其国内皆是诸侯林立，中央集权遥遥无期。

    所以当前时代背景下，环蓝海地区的贵族是真牛逼。

    而诸夏则不然，诸夏自秦始皇统一六国，车同轨书同文，废封建而行郡县后，中央集权开始抬头。

    接下来的大汉，老刘家直接把爵位制度玩残，贵族的头衔，已经渐渐有向荣誉性质过渡的倾向。

    之后，汉武帝南征北讨，败匈奴、通西域、并百越，又独尊儒术，让大统一思想深入人心，再加上推恩令的颁布、相权的削弱，中央集权从此成为诸夏主基调，期间纵有反复，也算不得主流。

    故而，传统的诸夏豪强，在爵位和实职之间，往往会选择大权在握的实职，而不是一个空荡荡的侯爵伯爵的头衔。

    正是因为两者之间的认知差异，对于王令中的文字游戏，五镇皆未发现，或者说发现了也未在意。

    而且，认识上的偏差，还造成了一个相当美妙的误会。

    封藩五镇，就大夏而言，更多的是一时的妥协产物，旨在稳定人心，然后时机合适了，该撕约撕约，该打成反贼打成反贼，对方的态度只能决定对方能否得一个善终。

    但在高大雷等人看来，成为大夏封臣，就相当于融入了大夏体系，成为大夏封建体系下的一个结构，就跟古往今来的所有封臣一样，封臣的地盘名义上属于国家整体，但在领地内部，封臣有自主权，封臣所需要尽的义务是效忠国王，主要就两样，纳税和出兵。

    只要宗藩名分一定，除非封臣反叛，或者在王位继承人上站队错误，否则国王是不能随随便便向封臣出手的。

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