第一千一百三十五章 赶魂的关键(第 2/2 页)

    赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

    盖棺入殓到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。

    一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，尸体家人不能触碰，眼泪也不能落在尸身之上，大约也就是看上几眼，便要起棺入葬了。”

    云子说完看了看丑儿，问道：“先生，我说的可对！”

    丑儿点了点头，说道：“对，基本上也就是这样了！但是，姑娘忘了一处关键所在！那就是湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。

    云子点了点头，说道：“我倒是听说过！这三赶便是凡被砍头的，只要将其身首缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种是可以赶的。

    传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

    还有就是三不赶，说凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。因为其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，也就是说的，找替死鬼儿！而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。

    对了，还有一条是，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。”

    说完话，云子略一沉吟，说道：“只是我还不清楚，先生为什么说，这才是关键之处呢？”

    丑儿点了点头，环顾了所有的姑娘们，低下了头，小声的说道：“这赶尸的关键之处，是因为他们心向故乡，所以才能赶得动！否则，这赶尸就成了搬尸了！天道不可违！赶尸凭得就是“入土为安，魂归故里”的人情天道！而这两个“孩儿尸”的尸魂，又心向何处呢？又应该用什么来引诱他们离开此地，返回棺椁之中呢？”

    “母亲，是他们的母亲，那个三岁的孩子，不希望投入母亲的怀抱撒娇呢！”梦雪姑娘想都没想便说道。

    说完话，大家都瞬间沉默了!他们明白了，为什么刚才丑儿，挨着个的盯着姑娘们看了一遍，然后低下了头……