5，卡诺莎事件带来的警示(第 1/2 页)

    看着王子麻利的做了决定，纳森一时间有点脑子短路，王子殿下什么时候这么灵敏果断了。

    “还愣着干什么，快去啊？”看着纳森还楞在原地，蒂姆气的给了他一脚。

    “是，王子殿下。”纳森回过神来，连忙带人飞奔而去。

    蒂姆深吸一口气让自己平静下来，这可能是他穿越过来后第一次同爱德华所代表的教权交锋了。

    如今教权完全占据上风，所以蒂姆才火急火燎的收拢阿尔加维军队和控制所有贵族的家人，只有军队都回来了，诸位贵族的家人控制好了，那么他就没什么忌惮的。

    虽说教会很厉害，但是再厉害能有军队厉害？贵族敢听教会的？很好，你的家人还要不要了，你的夫人和儿子们还要不要活了。

    当然蒂姆之所以会这样做，因为他可是很深刻的记着一个历史——卡诺莎的觐见。

    当时是德意志国王亨利四世和神圣罗马帝国皇帝格里高利七世在主教任命权上发生了争执，罗马教皇格里高利七世自然认为教权高于一切，教皇不仅有权任免主教，而且可以废黜君主，这样的权力似乎是天经地义的，上帝赐予的。

    但问题是德意志国王亨利四世不买帐，他兴许是属于人小鬼大的哪种人，六岁即位时母后摄政，十岁亲政后便开始扩充皇家领地，这自然与贵族发生冲突，引发矛盾冲突。

    也许当时大概是为了打败贵族赢得教皇的支持，他曾经同意放弃国王对主教的任命权，而在他打败贵族后居然出尔反尔，不再承认与教皇的协议，坚持让自己的宫廷神甫去担任米兰的大主教。教皇主张两人谈判，德皇竟然置之不理并宣布废黜教皇，教皇于是针锋相对，宣布解除臣民对亨利四世的效忠誓约，革除其教籍，并且策划煽动德意志贵族开始谋反起兵。

    这是一个要命的决定，这意味着在欧洲的宗教世界里，不仅亨利王权的合法性不存在，连生活都要沦为异教徒，而各地本来对亨利不满的的贵族在教皇的支持下也趁机反叛。

    亨利四世在空前压力下屈服，于是在1077年1月，也就是数九寒天十冬腊月大雪纷纷的时候，德意志的国王亨利四世以罪人的打扮:赤足，披着毡衣，领着妻子在教皇所驻的卡诺莎城堡外跪在雪地里哀求了三天三夜，请求教皇原谅。

    我的乖乖，那么冷的天呢，跪了三天啊！有人把他当作外国版的“负荆请罪”，有人把他当作好汉不吃眼前亏，不管别人怎么说，反正这个时候的国王亨利四世三孙子似的，低声下气地请求教皇宽恕，这就是卡诺莎觐见。

    后来有两个结局流传了出来。

    之一:受尽精神屈辱的亨利四世得到了教皇的宽恕了，后者在三天三夜后终于从城堡出来给前者一个宽恕罪责的吻，亨利四世算是保住了教籍，要知道那个时候的教籍比现在华夏通用的户口本身份证要管用多了。

    之二:千万不要以为教皇笑到了最后，亨利四世大概信奉大丈夫能屈能伸，君子报仇十年不晚，后来他的地位巩固后，两次派兵远征意大利，驱逐教皇格里高利七世并使之最终客死异乡，等于是直接逼死了教皇。

    对蒂姆来说，他自然是更加相信第二个结局，只要提前手握军队和贵族的软肋，鹿死谁手那还不一定呢？

    更何况，他也不会做的太过，也不敢做的太过，他才并不会傻傻的去意大利挑战教皇的权威，这万一触发了十字军东征事件，那可太要命了。

    -->>(第 1/2 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）