第九百三十八章 犹大福音(第 3/3 页)

    这一次，托马斯许久没有出声，只是专注的调制着试验台上的血肉材料。

    郑清眼珠子轱辘着，在他与女妖脸上逡巡，努力放缓呼吸，降低自己的存在感，只希望汤姆大哥能在这轮辩论中胜出。

    直到血包快满。

    实验室的主人才重新开口。

    “不知道你有没有读过《犹大福音》。”他将调制好的血肉一份份收起，轻轻吁了一口气：“它或许能帮你理解我们。”

    尼基塔扬起眉毛：“——我从来不知道你还是一个诺斯底教派的人，如果没记错，你跟亚特拉斯的人关系不错啊？即便在亚特拉斯，诺斯底教派的人也是名副其实的异端吧！”

    郑清不清楚诺斯底教派意味着什么，但《犹大福音》这个词他听萧笑提起过，脑海中有些模糊的概念。

    按照‘犹大福音’的理论，上帝是全知全能的，所以祂知道所有将要发生的事情，祂知道犹大会叛变并且允许这件事发生——这在祂的‘神圣计划’之中。

    也就是说，犹大的叛变是计划的一部分。

    基督需要被叛变，所以祂让犹大执行了自己的计划。因为只有这样才能实现‘救赎’。如果犹大不叛变，基督就不会被钉在十字架上，也就不会复活。

    所以，按照这个理论，犹大才是最伟大的圣徒。因为他舍弃了自己的灵魂，好让基督实现祂神圣的计划，完成祂的使命。

    换言之，犹大是为了最伟大的计划牺牲的。

    如此看来，这个理念确实够‘异端’的。

    想到‘异端’这个词，郑清又下意识想起稍早前在托马斯的办公室喝的那杯茶，当时他给那杯茶的评价就是‘异端’。

    这给他一种微妙的既视感。

    进入第一大学两年，郑清不止一次听过‘异端’这个词，甚至学府里很多人直言不讳的表示，巫师与妖魔是竞争关系，跟阿尔法才是真正的敌对关系，用更通俗的话来说，在九有人与阿尔法人眼中，双方互为异端，而历史证明，异端比异教徒更可恨。

    毕竟基督教曾经为苏丹皇帝祈过福，却始终拒绝接纳上帝的第二个儿子。