第二四七章 何为仙(第 3/4 页)

    于情，鲍靓是他妻室的外公，必须要救，于理，他自己就是个医生，自有救死扶伤的天责，于利，鲍靓是受时人崇敬的神仙太守，若是肯为自己张目扬声，也大有裨益。

    “这……”

    每个人都为杨彦的行为大感疑惑。

    还是鲍姑问道：“彦之，可是有话要说？都是自家人，尽管道来便是。“

    ”那彦之得罪了！“

    杨彦咬了咬牙，向许逊拱手道：”敢问许老神仙，何为仙？“

    许逊眼里精光一闪，捋须沉吟，缓缓道：“仙者，不食者，不死而神，又曰，老而不死为仙，杨府君为何有此一问，是否另有见解？“

    屋子里的动静惊动了外面的几个老神仙，纷纷步入，其中一人冷哼一声：”仙者如龙翱九天，神通莫测，法力通玄，众生祸福，尽在其股掌，小子狂悖，何敢言仙？“

    许逊现出了不悦之色，虽然这位老神仙明面上是教训杨彦，但何尝不是指桑骂槐呢，说到底，是对仙的理解和修仙的理念不同。

    许逊的理解，崇尚自然，顺自然而为，属于那种自己寻个深山老林苦修的道人，而这位，明显霸道了很多。

    许杰冷哼一声：“此公乃是蜀地老神仙张昭成张仙师，五斗米道张鲁之后，于蜀地受万民敬仰，李雄敕封国师，杨郎能得张仙师指点，实是三生有幸啊！”

    杨彦倒是看出了许逊祖孙和张昭成的矛盾颇深，张昭成既是张鲁后人，也是张道陵后人，而张鲁搞的五斗米道，带有军事组织的性质，素为士人不喜，口碑与张道陵相比远远不如。

    许杰提张鲁不提张道陵，分明是存在贬损之意。

    本来杨彦对张昭成那老气横秋的态度就不爽，这时又涉及到站队的问题，即使不考虑许逊与鲍靓的交情，仅仅是修仙的理念，许逊就更加符合现代人的价值观。

    杨彦摆摆手道：“老弟言重了，三生有幸不敢当，邪魔外道，岂配言仙？“

    ”坚子敢耳？“

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