第四十六章 西厢记(第 2/3 页)

    “快，快说来听听！”

    那个时候还没有爱情小说，这一听简介，裴妃就被勾起了兴趣，于是连声催促。

    “话说在山西河中府的东边，有一座寺庙，叫做普救寺，乃大罗马国则天娘娘所建的香火院，后来荒废倾圮了，由崔相国重新修建……”

    才讲了还没百十句，就紧紧拽住了这三个女人的心弦。

    在明清时代，西厢记是禁书，很多待嫁的小姐都在枕头底下偷偷压着本西厢记，百看不厌，这充分说明了女孩子对西厢记的喜爱，哪怕荀灌都不例外。

    当然了，杨彦讲的西厢记是经过改编的，把一些习惯用语和称呼换作符合魏晋时代的词汇，不过张生进京赶考的科举情节他不准备改动，主要是想引进寒门向上攀登的概念。

    实际上，杨彦将来是准备出书的，以一些代表性的文学作品，影响时人的思想行为，魏晋时期没有封建礼教的说法，却是士族专权，西厢记明显挑战士族至上的地位。

    这一开口，足足讲了三个时辰！

    当说到崔莺莺老母以莺莺已许配郑恒为由，毁去许张生为妻的诺言，让张生与崔莺莺结拜为兄妹这一段，杨彦不讲了！

    “后来呢？”

    裴妃忍不住道。

    杨彦叫苦道：“王妃，已经三个时辰过去了，您看天色将晚，脸上的面膜须洗去，杨某也说的口干舌燥，不如明天再为王妃续说，如何？”

    不得不说，西厢记包含了现代小说的所有元素，或者可以反过来说，西厢记就是现代小说的鼻祖，而东晋那个时候的小说，大体是如搜神记这类的志怪小说，主角不是人，是神仙鬼怪，教化意味浓厚，西厢记却是活生生的人间故事，大小高潮不断，装逼打脸啪啪直响，这就是古代的爽文啊！

    “这……”

    裴妃显然还想听，不由看向了荀灌。

    荀灌也想听，与三国演义相比，如西厢记这类的爱情小说更适合她的胃口，毕竟她是个女人，只是她清楚杨彦说不讲就不讲的规矩，而且天黑了，把杨彦留在裴妃的寝殿也不合适。

    于是劝道：“王妃，还是明日再听罢，杨家郎君说的对，是得早点休息，明日一早还得赶路呢。“

    裴妃意犹未尽的望着杨彦，直摇头：”你呀你，吊起了孤的胃口……让孤的心里如何不着急？哎，算了算了，明日就明日罢，去吧。“

    ”杨某告退！“

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