第五三一章 我命由我不由天(第 2/3 页)

    谥法有云：由义而济曰景，致志大图曰景，德行可仰曰景，明照旁周曰景，令祖可谥为景王，府君以为如何？”

    “此谥大善！”

    “甚妙！”

    众人纷纷附和，就连杨彦都疑惑了，按照这些老家伙的说辞，父祖一名国庆，一名烨发，难道冥冥中真有深意？

    随即杨彦就暗暗摇了摇头，拱手道：“家祖若是在天有灵，必欣喜之，多谢诸公了。”

    “不敢，不敢！”

    众人纷纷谦让，不片刻，崔访又道：“如今国之将立，万民渴盼，府君应早定日期，于南效立坛告祭天帝，并于城内立宗庙、修建王宫。”

    杨彦摆摆手道：“宗庙可立，王宫倒不急于一时，郯城近海，不宜为都，待洛阳营建完毕，将来还是迁都洛阳，本将先凑和过一阵子。

    另对于南郊祭坛我提三点要求，首先从简，祭坛只建一层，圜丘坛外不建屋宇，以临时性的帷帐作为更衣、憩息之所，以此昭示简朴之道，其次祭天地人，三才并列，不祭天帝，第三，祭礼去牺牲血食，以果蔬代替。”

    众人愕然，称王称帝哪有不祭天帝？受命于天，才能显示政权的合法性，况且历来祭坛分两层，上层祭天，下层祭五方大帝，只修一层，五方大帝放在哪儿？

    郗鉴忍不住道：“天地哺育众生，昊天上帝为天之主，岂可不献祭？而五方大帝治理天地水三界，考校天人功过，司众生之祸福，府君只立一层祭坛，置五方大帝于何处？”

    杨彦微微笑道：“郗公问的好，昊天上帝与五方大帝皆为天神，天神法力无穷，可翻江倒海，毁灭众生，凡人与之相比，与蝼蚁无二，请问郗公，你于路边见着蝼蚁是否会多瞧一眼？又或是关心生死？而蝼蚁会否祭祀我等？”

    “这……”

    郗鉴一时难以作答。

    杨彦又道：“人对于蝼蚁不屑一顾，神对我等岂非同样视之？他在天上做他的神仙，咱们在人间过自已的日子，两不相干，何须祭祀？其实老子说的好，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓如刍狗，天地圣人，视万物平等，不因帝王有所优待，也不因百姓有所轻贱，其中的道理早已阐明。

    我不拜神仙，并非不敬天地，天地生养万物生灵，须祭，同时，我之立国恰合老子的刍狗之道，与仙神无关，乃士民万众一心，节节胜利之果，故人与天地并列，亦须祭拜。”

    “原来如此！”

    刁协苦笑道：“老夫明白了，府君以克取之，并非顺代，故非天授，而是自取，但天命亦有变更之时啊！“

    杨彦沉声道：”天命若有，生民何罪？自汉末以来，天下纷乱两百年，生民遭难受死者何止千万，若天真有命，为何视之不见？

    我妻慧娘也曾言，世间有四十五仙，加阴长生四十六仙，可江山板荡，百姓横死之时，仙人又在何处？故求仙不如求己，此等天命，不庇佑生民，不怜恤百姓，要来何用？

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