第三百章 戴尔(第 3/3 页)

    这个计划是很有意思的，面具第一次正式邀请烈火前往秘密总坛，原因是面具要将部分业务交给烈火。其中包括四名异能者的资料，这四名异能者是潜伏在正义一方中的圣教奸细。有些人是对自己会受到的待遇不满，天赋和非天赋异能者的待遇相差是非常大的。人会嫉妒，会愤怒，会想报复，圣教能提供这个平台，只要和恶魔签订契约，卖了自己的灵魂，你就可能达成心愿。

    当然，要求不能太高，比如卖了灵魂要求飞升成神，恶魔也没那本事。

    按照面具的说法，有三位恶魔是圣教的主要客户，这三位恶魔特别需要纯净的灵魂，需求量很大，这就代表不可能从异能者中寻找。眼光就要落到普通人身上。一般能和恶魔做交易的人，灵魂都不纯净。但是这些灵魂不纯净的人，他们可能拥有灵魂纯净的老婆，孩子，父母等等。恶魔才不会理会人属于个体这种法律规定。把你刚出生孩子献给我，我就给你金钱，甚至是生命。孩子可以再生嘛……

    这才是圣教主业务，帮助更多的普通人达成自己的心愿。为了心想事成，人们求神拜佛各有不同，但都殊途同归。教廷靠祈祷和祷告，能不能成很难说。和尚靠烧钱，钱烧的越多，就越有信心，有信心就能增加办事的成功机率。

    相比来说圣教其实是最靠谱的，虽然没有白纸黑字，但是交易条款都很明确。这很符合有失必然有得的哲学理念。比如说去庙里烧钱，真的感动了神仙，孩子上了名校，同时等于神仙挤掉了另外一个孩子上名校的名额给你，这叫什么？这叫合法行贿，纯属负能量。

    烈火开始纠结了，要不要将明天晚上会面晚餐的信息告知死镰，这是一次极其难得，也是自己期盼已久的机会。烈火必须考虑面具耍诈的可能，同时他也不愿意放弃这次机会。经过权衡利弊，和电视剧情节的影响，烈火放弃联系死镰。

    第二天，烈火在秘密总坛，某郊区荒野山庄见到了面具，没错，面具没有耍诈。等同面具给了烈火一把有子弹的枪，烈火却选择相信枪内没有子弹。

    似乎也没有关系，但是作为面具这样的老狐狸，用自己来冒险必然是有所图谋。

    “没人来打扰我们的晚餐，我很欣慰。可是这样好吗？这是你第一次，甚至可能是最后一次有灭我的机会，你却没有通知死镰。你应该知道死镰知道这件事后会很不高兴……相比皮托，死镰纯粹就是一个打手，虽然有满腔热血，却没有一点城府心机。”

    烈火疑惑问：“教主，你这话是什么意思？难道你认为我会泄漏我们会面的信息？泄漏给死镰？为什么？”

    面具和善，自顾自说道：“在三年之内，你不会再得到机会……不管怎样吧，无论到底是还是不是，死镰肯定不会放过你。天启给你一个方向，难道地狱就不是方向？烈火，马里城非常富有，但是底层仍旧有贫民。xx国非常贫穷，但是高层生活奢靡无比。不在于你去的地方是天堂还是地狱，而在于你去的地方你是不是人上人。诸如你这样的小卒，就是十几亿中的一名普通信徒而已。地狱呢？我们和恶魔都有明确的交易，我们帮助他在人间寻找合适的协助对象，在我们死后，他提供给我们良好的地狱生活条件。去地狱当小恶魔，当然比去天堂做普通人要悲惨的多。但是去地狱当小领主，肯定比去天堂做普通人要幸福的多。”

    面具：“何去何从，你自己考虑。你现在有两个选择，第一个选择，给死镰打个电话，告诉死镰，有紧急的事，请他立刻派人前往西国xx镇的教堂，他两名亲信现在就在西国。第二个选择，你走，我不拦，就冲着你帮过我这么多，今天没带人来，我让你走。你不会想要第三个选择吧？你不是我对手，而且这是我的地盘。”

    烈火听完，神情有些落寞：“教主，原来你一直都在怀疑我。”

    面具笑着反问：“意思是你要打电话？”电话一打，死镰必然联系自己两名亲信前往西国小镇教堂，而后被面具的手下吃掉，这就变成了投名状。就算烈火诚恳的说明原因，死镰也未必会再信他。同时面具也未必会信他投诚。

    烈火心中后悔，自己做出了错误的决定，这老狐狸确实比自己强。