第一百八十七章 兹勒(第 1/3 页)

    方适在考虑一个问题，目前看来，对方了解冰雪，了解落苏，了解水野，那了解自己吗？如果了解自己，就不会让特瓦兄弟骗自己入局。如果不了解自己，魔女不应该先选择杀人灭口，应该先选择尝试打败自己。

    雷蒙乘坐了教廷专机在第二天到达了劳拉的别墅，随同雷蒙一起来的是刚刚上任教义裁判所和异端审判所的大司祭，彩虹骑士米珈。外人并不知道米珈就是彩虹骑士，米珈如同皮托一样，被主教钦点成为大司祭。由此来看，米珈出任审判所的负责人，应该是不想参与到剑骑皮托海威等人的阴谋中。

    教义裁判所，对教义多种看法进行裁定，通常生在国家级别的教廷中，因为语言和本地文化的原因，导致对教义理解不一样。异端审判所千年前权限很大，如今道家等教派不能被称呼为异端。异端只是针对恶魔而言，审判所主要打击和人类进行灵魂交易的恶魔。旗下异能者多是驱魔师。

    方适将替身牌子拿给雷蒙，雷蒙交给米珈，米珈很认真的看了好一会，道：替身木牌上古时期有个神使叫兹勒，所谓的神使如同贵族一样，天启神是国王，神使是贵族，有封地，帮助天启神管理整个国家。

    兹勒神使负责的是监管人类，但是他违反规定和一名人类女子相恋，偷偷在在一起，并且将神界的化妆术冶金术传授给了女子的部落。天启神知道后，将兹勒打入地狱。兹勒虽然不是神，但是毕竟是神使，有自己的神通。他提早用自己的鲜血写了一面木牌交给相恋的女子。

    兹勒被打入地狱之后，女子按照兹勒的交代，去千里之外的峡谷找到了兹勒作为神使在人间的栖息之所。女子利用栖息之所和兹勒重新建立了灵魂上的联系，在兹勒的怂恿之下，女子和兹勒好友，另外两名神使联系，他们协助地狱大恶魔进攻天启神界，这也是著名的神魔之战第二场大战。（背景故事取材天主的圣x和犹太的圣x。）

    天启神得胜之后，找到了女子，女子跳入峡谷自尽，天启神不疑有他，没想到女子用兹勒的替身木牌复活，在兹勒的帮助下成为了第一代女巫。

    女巫擅长使用巫毒和占星术，精通魔法咒语，能使用自然的力量，因为当时妇女地位低，很多人愿意成为被尊重也敬仰的女巫。

    后因为女巫泛滥，直接触犯了教廷利益，教廷以天启和女神为唯一神，不能接受其他自然的法力存在，又无法将巫女归纳到恶魔一类，于是就将女巫丑化成了骑扫把满天飞做坏事的巫婆。

    在教廷主导下，欧洲一千多年前开始了浩浩荡荡的，为期三个世纪的女巫审判，一共有十万人被处死，其中真正的女巫寥寥无几。

    米珈拿木牌道：和兹勒相恋的女子在诈死后生下了兹勒的孩子。她的后代的鲜血是唯一能存在人间的带有恶魔性质的血液。教廷动女巫审判最主要目的就是为了找到兹勒的后代，本以为兹勒后代在女巫审判中已经死亡，没想到一千多年后的今天，竟然又看见了这样的木牌。

    方适询问：我看见那女子念力是魔气。

    米珈想了一会道：巴别塔是用天启骑士的鲜血为引建成，利用魔法阵建立起人间和天启神直接的联系。同样，利用同样的魔法阵，用恶魔的血也可以和恶魔建立直接的联系。我想的没错的话，应该是兹勒的后代用自己的鲜血在巴别塔召唤了兹勒，兹勒作为恶魔，肯定无法留在人间，他临死前将部分魔力传给了这名女子。

    方适：每一代后代都这么来一下，那人家恶魔不是可以批量制造了吗？

    米珈摇头：不，如果我猜测是对的，兹勒肯定付出了巨大的代价。最少一千年内他不可能再被召唤到人间。

    方适想到了黄叶说的，千年前天启神将四名天启骑士空降到人间，导致四名天启骑士修为大损，千年之内，这四名天启骑士无法转生人间，教廷对外宣称四名天启骑士丢失了圣徽，无法觉醒。

    米珈道：这名魔女是教廷和家族的头号大敌。

    方适不理解，看雷蒙，雷蒙也不清楚。

    如果是常人，米珈不会解释这么多，但是方适对她来说不是常人，见方适愿意听自己说话，她内心是开心的。米珈道：历史到近代，天启神和女神的神力是无比强大的，原因是掌握有星球的信徒，是星球第一教。人们越尊崇神，神的力量就会越大。兹勒的后人就使用女巫办法，让民众对教廷教义产生质疑，直接损害天启神和女神的神力。

    米珈道：但是这个阴谋一直没有得逞，然后到了今天，三战之后，经济社会科技相比以前，进入了一个光展的阶段。金钱物资时代，教义对信徒的约束如同一张白纸，双神的神力全面下降。诸如天启骑士的觉醒和女神守护骑士的册封，他们得到的力量只有一百年前的3o。这个趋势将持续恶化下去

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