第八十五章 四魂之玉(第 3/3 页)

    接着一缕昏黄的月光从地下升起，瞬间卷走了月夜见尊被击伤的意识，而祂的神躯则是被突然出现一团黑雾吞噬。

    “自此，我为七象晦尊，神久夜！”黑雾重新凝聚成型，化作一个周身缭绕金青色光焰的神祇站在半空。

    “给我住手！”就在七象晦尊准备摘去魑魅魍魉之主凝聚的权柄宝光时，荒川之主、妖刀姬、茨木童子和青行灯同时出手，充满浓郁妖气的激流，血煞缭绕的刀光，自地底升起的鬼手、介于虚实之间的幽火青蝶，从各角度落下，逼着七象晦尊后退。

    “叮！”七象晦尊不退反进，身体周围黑暗涌动，吞噬了四个大妖怪的攻势，然后笑了笑，伸手一指，点在权柄宝光上，原本就被玉藻前打出裂缝的权柄，瞬间裂开，化作四分，最小的飞出了平安京，最大的一份被七象晦尊收走，较小的一份落在酒吞童子身上，最后一份融入玉藻前身上的一块玉球之中。

    原本晶莹剔透的玉球，吸纳残缺的权柄之后，顿时化作紫黑色，淡淡的光辉散落，玉藻前与她周围的鬼物妖怪，顿时感受到力量的涌动。

    “幸、和、荒、奇？曲、直？心灵？四魂二灵一心论！”在刚才宛如实质的畏和强大的神威下，市子系巫女中领头的那位还能保持着些许神智，看着月夜见尊被“肢解”，有些呆滞的她，看到玉球，通过灵视的天赋，感受到其中蕴藏的力量本质后，不由大惊失色。

    所谓四魂二灵一心论，其实是市子系巫女创立之初，建立的一个修行体系。

    市子系巫女早期因为传承艰难，同时大都依靠天赋吃饭，没什么文化，所有修行体系都是半猜半蒙，她们对天地的探索还很原始。

    她们认为天地万物都有心，而心由四魂组成，这四魂分别是代表爱情、喜悦、勇于奉献的幸魂，代表亲爱、温柔、设身处地的和魂，代表勇气、向上、积极进取的荒魂，代表智慧、巧思、富洞察力的奇魂。而修行就是纯化四魂，最后将其升华，使得自身心灵达到神祇一般的程度。

    后来，随着市子系巫女地位的提升，她们接触到了一些修行阴阳道的阴阳师，通过交流，市子系巫女又是将阴阳道的部分理论吸纳，根据阴阳两仪，善恶正邪的划分方式，在一心四魂之中，又增加了二灵，分别对应了人性当中的真善美和假恶丑。

    根据这个理论，心术不正的邪道，通过违反自然法则获得力量，四魂必然污秽不堪，称其为曲灵；而心境纯洁的巫女，每时每刻都在与自然法则统一和谐的交流，四魂自然纯粹圣洁，可称为直灵。

    但随着时间推移，大量市子系巫女在修行过程当中，发现天地万物并非都有幸、和、荒、奇四魂，加上一些神子系巫女的打压和渗透。

    八百年前，四魂二灵一心体系在神祇、神官、神子系巫女的努力下，彻底崩溃，到了现在，四魂二灵一心体系在市子系巫女眼中，也已经是愚昧和荒唐的代表。

    可现在，一颗似乎代表着四魂二灵一心体系的宝珠出现了，这是不是意味着，四魂二灵一心系没有错？