第一百零四章 三元三宝(第 3/3 页)

    试验了几十次，李浩成对于梦境天地的探索越发精深，连带着他对于虚实有无和太虚道德之道又有了新的感悟。丝丝缕缕的道韵在他身边浮现，点点念头流出，隐约要具象出一个天地一般。

    对此，李浩成并没有在意，他想了想，直接以自身念力作为基础，将周围被试验过的梦境天地搅碎，化作一片朦胧的雾气，而后以玉符清光划开。

    那片朦胧的雾气，其实就是宇宙天地开辟之前的混沌，混沌代表了有的无需，其无处不在，没有具体的概念，无法用物质和能量划分，更没有所谓的大地、苍穹，乃至生灵。一切的一切，都是处于一种无以名状的奇妙状态。

    这样的混乱，使得一切神通术法都无法衍生出对抗的力量，但对于玉符清光不同，梦境的混沌，总归是虚假，清光的本质更加告绝，加上清光之中蕴含的道则，代表了秩序。

    清光划过，顿时清浊分离，天地生成。

    李浩成的念头混在清光之中，随着天地的开辟，分散成三分，分别蕴含着清光的一点特性，在天地之中衍生。

    最初的一个念头混同始青之气，化作一位手持宝珠的神祇，周身环绕七十二色神光，挥袖收拢残留的混沌，而后一位手持阴阳镜的神祇，衍生太极，最终一位手持芭蕉扇的神祇分离阴阳，理顺清浊，天地得以诞生，万物得以滋长。三位神祇也是在教化众生之后，深入天地之外，以残留的混沌，演化出三重圣境，俯视人间，教化众生。

    如此，三十多万年以后，一位天尊突然心中升起一个疑问：我是谁？

    随着这个念头升起，天地的演变就是走上了另外一个台阶，并且随着这位神祇念头的转变，另外两位至高的神祇也是生出新的变化。

    我是谁？这是一个相当简单，又相当困难的问题。

    任何一个人都可以给你定义，因此你是谁，很容易回答。可在排除了姓名、身份、性别、种族等等外部的因素，那么你又是谁？这个问题，一直困扰着无数修行心灵之道的修士，他们将“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”称之为心灵三关，理论上来讲，一个人真正的解开三个问题，基本就摸到了心灵的不朽境界。

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    这样的混乱，使得一切神通术法都无法衍生出对抗的力量，但对于玉符清光不同，梦境的混沌，总归是虚假，清光的本质更加告绝，加上清光之中蕴含的道则，代表了秩序。

    清光划过，顿时清浊分离，天地生成。

    李浩成的念头混在清光之中，随着天地的开辟，分散成三分，分别蕴含着清光的一点特性，在天地之中衍生。

    最初的一个念头混同始青之气，化作一位手持宝珠的神祇，周身环绕七十二色神光，挥袖收拢残留的混沌，而后一位手持阴阳镜的神祇，衍生太极，最终一位手持芭蕉扇的神祇分离阴阳，理顺清浊，天地得以诞生，万物得以滋长。三位神祇也是在教化众生之后，深入天地之外，以残留的混沌，演化出三重圣境，俯视人间，教化众生。

    如此，三十多万年以后，一位天尊突然心中升起一个疑问：我是谁？

    随着这个念头升起，天地的演变就是走上了另外一个台阶，并且随着这位神祇念头的转变，另外两位至高的神祇也是生出新的变化。

    我是谁？这是一个相当简单，又相当困难的问题。

    任何一个人都可以给你定义，因此你是谁，很容易回答。可在排除了姓名、身份、性别、种族等等外部的因素，那么你又是谁？这个问题，一直困扰着无数修行心灵之道的修士，他们将“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”称之为心灵三关，理论上来讲，一个人真正的解开三个问题，基本就摸到了心灵的不朽境界。