第九十四章 不断反转(第 1/2 页)

    “尊神这是什么意思？”妙音师太手中禅杖驻地，浩大的佛光向四面八方充斥，六个锡环互相碰撞发出镇魔梵音。

    同时妙音师太背后浮现出一尊观音法相，右手持瓶作为泻水状，左手持钵放于胸前。

    此乃滴水观音法相，也称为洒水观音，表“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”之文意，瓶中清澈香水，则有洗净众生烦恼和因烦恼而生的污垢，寓意将大悲甘露洒向人间，为世人造福，天然能够与观音信仰融合。

    因此，此法相一出，顿时又佛光笼罩四方，隐隐有三十二尊虚影在发现四周浮现，或是持经，或是乘龙，配合滴水观音相，形成一方伪法域，笼罩四方。

    李浩成眼睛一亮，略显感慨道：“水月静斋不愧是传承昔日普陀山道统，在观音一脉佛法上确实有独到之处，竟然能够想出从三十三身入手，演观自在菩提萨捶之力。”

    自在菩提萨埵，也就是观世音菩萨，是佛门流传最广的一位菩萨，除去庄严报身外，还化身万千，其中最有名的的莫过于千手千眼、两相六观音、三十二化、三十三身、五十三现。

    妙音师太的滴水观音法相，正是来自于三十三身的说法，只是观世音三十三身中，除去白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿麽提五观音于经轨有据，有梵名，且受佛门所奉外，其余的观音身皆为民间信奉，只是以姿态、场景与所持法器来区别，牵强附会三十二化的说法。

    不过随着诸佛消散，净土难寻，这有着浓厚民间信仰，且根基虚浮的三十三身，反而成了观世音诸多化身中最容易凝结的法相之一。

    此刻妙音师太能够以滴水观音，容纳三十三观音身，不仅展现出水月静斋的底蕴，也表露出她佛法的境界。

    “你这毛神何必左言他顾？”离丙老祖周身烈火重重，原本无形的气势借助火焰显露而出，不同于妙音师太的压制，脾气暴躁的他选择直接动手威胁。

    一道本命元气飞出，化作一团赤色云雾，演化玉阳、少阳、景阳三阳之力，合五火煞气，想要把李浩成纳入中，这是华山离火宫秘传三阳五火赤氛金丹衍生出的神通，焚金煮石，轻而易举。

    “老祖，你这是准备连我带人一起烧了吗？”看着再着急周围上下飞腾的赤色云雾，李浩成冷笑一声，抬脚轻踏地面，一轮月光从地底升起，属于冥月清虚灵境的气息四散，驱逐了隐隐汇聚而来的大地神力，同时阻隔了赤雾。

    “哎！”发现李浩成已经连接上冥月神之力后，紫烟道人不由长出了口气，警惕道：“府君你为什么要这么做？按道理最想要阻止两界结合的应该是你们才对啊！误导我等和国师对抗，对你们似乎没有好处！”

    “你前面那句话很对！不过后面那句话却错了！”李浩成一边解释，一边不断从阴世抽取神力，来回扫荡眼前这位祭祀昊天的祭司：“我从来没有误导你们和国师对抗，反倒是有人误导你们针对我！”

    “可笑！你都狗急跳墙，捉拿人质了，还想要狡辩不成？”对于离丙老祖的一再作死，李浩成不怎么在意。因为他清楚离丙老祖本人并不是什么阴险小人，只是因为离火宫传承功法没有摆脱采罡炼煞的桎梏，以至于他们一脉在凝练罡煞后，难免会受到火气刺激，做事有些冲动偏激而已。

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