第七百五十二章机缘(第 2/2 页)

    神秀故事里确实有他受罚的内容，估计也是在这个洞里，甚至也是在这个位置，不知道他是如何走出去的。

    也不知道是妖女有慧根，还是她有佛性，她看着墙壁上的痕迹，竟然有了点感悟，其实佛学本身就是个矛盾，因为和尚想要证明现实是虚无，可是他们证明的方式是用现实反对现实来验证虚幻，那自然就会矛盾重重。

    所以才会有神秀闭口不答‘疼与不疼’的问题，因为不管怎么回答都是错，沉默才是最好的办法。

    这也说明真正的佛学是不可能从经典和讲课中学来的，是一种玄之又玄的境界，是一种奥妙无穷的体悟，等到有人领悟了，那就成佛了。

    有为对无为，有色对无色，有相对无相，有漏对无漏，色对空，动对静，清对浊，凡对圣，僧对俗，老对小，长对短，高对下。

    邪对正，痴对慧，愚对智，乱对定，戒对非，直对曲，实对虚，险对平，烦恼对菩提，慈对害，喜对嗔，舍对悭，进对退，生对灭，有常对无常，法身对色身，化身对报身，体对用。

    天对地，日对月，暗对明，阴对阳，水对火。

    从表达语言和对事物的认知上，到自身的思想和天赋上，再到天地万物，皆有对应。佛学起源于辩经思维，那就是反对你所支持的，以推翻别人的观点来证明世界是虚妄的，所以总能看到事物的相反面，以此来反驳。但这并非真正的佛，不过是众生对万物的偏见，不过是生与灭的轮回。

    妖女眼前看到了神秀的背影，看到了神秀缓缓而动，将罗汉寺三大宗的心法一一使出，最后长叹：“天道之上，佛对魔，无魔不成佛，无佛也无魔，如何能跳出轮回？”他学习的知识告诉他有佛就有魔，是根本跳不出轮回的，这才是他那句‘正不容佛’的正真含义，正道容不下魔，自然也容不下佛。

    于是神秀再一次选择了沉默，一言不发，在成佛的问题上他遇到了难题，最后他做了一个决定，那就是随心而走，成魔就成魔，成佛就成佛，一切看缘分。

    神秀也如石青珊一样看穿了佛学的矛盾本质，但他没办法解决这个矛盾。佛学什么都是二元对应的，可是偏偏成佛要跳出二元对立，他学了很多佛经，每一本经书都在强调二元论的错误，却没有一本经书是教他如何跳出生灭，经书只是教他用一元去推翻另一元，但这只是不断进行轮回罢了。

    就像上面说的，真正成佛的手段是不可能被记录下来的，也不可能言传身教，一切都要自己领悟。

    因为天赋太好，所以最后绝望之下随波逐流，这也是后来他被步步紧逼却不做辩解的原因。因为辩解就是生与灭，就是轮回，唯有一言不发才是最好的办法。

    可以说在神秀成魔的一瞬间，他也成佛了。他是正道的魔，却是邪道的佛，他的身还在轮回中，他的心已经成‘佛’。

    冷月夫人不可思议地瞪大眼睛，因为妖女身上佛光普照，宛如圣洁菩萨，洞中一片光明，神秀倒影若隐若现.

    “得道？神秀竟然得道了？”冷月夫人知道眼前的奇异景象意味着什么，意味着神秀在一千年前已经得道，这个洞还留有神秀的一丝道果。更不可思议的是这丝道果竟然在和石青珊共鸣，强如冷月夫人也不由嫉妒起妖女的机缘来。