第九百零七章组合拳(第 1/2 页)

    圣族依靠打败妖族的声望，加上提供修炼体系和圣器的手段，才让大家相信圣族给大家带来了和平，才让人族信仰了自己。

    但显然圣族的宣传工作并不到位，分封诸侯，虽然分化了人族，但也让人族和圣族的关系脱钩了。诸侯国可不会帮圣族宣传圣族的丰功伟绩，所以底层的百姓虽然知道圣族，可是圣族和他们的一亩三分地又没有什么关系。但妖女推出的廉价商品、科举，甚至是新戏和报纸都直接影响他们的生活。

    拜财神可以让自己发财，拜文曲星可以让自己高中，但拜圣族却什么都得不到。所以改变信仰是分分钟的事情，甚至很多诸侯都开始拜‘财神’了，因为妖女提出了各种奢侈的概念，有些奢侈品连诸侯都望而却步，没钱享受。所以诸侯也得想办法赚钱，钱是好东西，赚了钱才能享受那种非一般的待遇。比如邀请名角芍药吃饭，也可以请秦姬抚琴一曲，若是能做到，走出去脸上都有光。

    五年时间，妖女没有打架，没有惹是生非，甚至听说少如来被追杀也没去帮忙，而是抓住‘一切以信仰发展为中心’的观点不动摇，五年时间潜心完成造神，建立庞大的商队、研究机构和宣传队伍，扎根基层，为百姓研究小农机器和小农商品，将纺织机和缝纫机小型化、轻量化、简单化，为百姓制造赚钱的机会。

    夏国的国公陵，大周的道一教总坛、剑谷，是两国重要的三个工业化研究基地，研发了很多推动生产力的机器。

    同时宣传队伍和商队一起行动，做到商队在哪，宣传到哪，宣传文曲星和财神爷，当然顺带还有两位菩萨。

    所以一些诸侯国把这两个国家的商队成为‘四神商队’，认为他们是受到四个神仙保佑的。宣传队的工作就是宣传四个神仙，林萱苏保佑人赚钱，王文芳保佑人高中，婀娜菩萨保驾护航，石菩萨镇宅辟邪。

    四个神仙分工明确，信谁都可以。

    有人要问了，要是一个人同时信了这四个神仙，不是给要妖女提供四份信仰了么？

    天下没有这种好事，就算同时信了四个神仙，他们也只会提供一份信仰，只是平分成四份罢了。

    所以才说妖女这是从圣族嘴里夺食，信仰是有限的，信了妖女，给圣族的就少了。

    南斗圣族几次三番希望圣主能允许他们出手干涉夏国和大周的经济文化扩张，挽回信仰被夺的局面，奈何六位圣主都知道妖女是佛母的身份，虽然现在青莲觉者还没有成为仙尊，但显然这已经不是什么疑问了，也就说妖女是未来仙尊的娘亲，对付她就要和仙尊结怨，圣主可不敢。

    但看着妖女一点点蚕食信仰，圣主也是心慌慌。按照这样的发展，他们花费千年建立的体系，妖女只需要百年就可以突破，到时候南斗圣族只能苟延残喘。

    他们都没想到还能这么玩，本来他们以为妖女会直接用门派和实力站位脚跟，然后宣扬佛教信仰，他们还可以挡住他们传教。可现在妖女完全是走基层路线，看似是帮大家提高生活水平，却润物细无声地改变了大家的信仰。

    就算要阻止也无从下手，他们难道还不让老百姓用妖女的物廉价美的商品？不让老百姓赚钱？只怕他们越是不让，百姓们越是离心离德。

    “卑鄙！”天府圣主憋出两个字来，他是真的没办法了。

    “不如我们也学他们好了。”有圣族提议学习一下，毕竟妖女的手段太高明了，既然是优点就该学习。

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