第69章 斩妖除魔(第 1/4 页)

    跟夏玲雨李可儿告别的时候，外面已经夜晚了。

    4月份，正是太阳直射点从赤道往北回归线移动，北半球受到日照时间延长，而任索所在的莲江市更是在北回归线上，昼长夜短的现象十分明显。

    等天黑的时候，基本都是晚上19点了，任索和她们还吃了个晚饭，互换了联系方式，才打算各回各家。

    而他们之所以能维持这么长时间的谈话，便是因为任索对‘洛阳任家’冒出无数好奇，一路追问下，李可儿和夏玲雨便将她们所学的知识说出来，甚至还一边搜索资料一边讨论。

    例如任家的所在地其实不是洛阳，而是洛阳南边一处山脉附近，位于太白原，也就是现在北邙山的西南边；

    例如历史上有多少个人曾经提到他们的‘任姓好友’，里面的记载往往语焉不详，但无一例外这些‘任姓好友’都是精通奇门遁甲天文地理占卜星相之人，杀人不在话下，救人也是神乎其技；

    例如任家其实不是一个家族，而是一个村落，村里的人基本都是姓任。随着时间流逝，任家村的人分散神州各地，也就是现在任姓者的来源。

    听到后面，任索已经基本确认自己的想法，不过谈到后面，任索还想知道洛阳任家的其他记载。

    但根据李可儿所说，洛阳任家的记载其实并不多，而且从来没在正统史料出现，仅仅在东汉末年里名士的书信中有所提及。

    若不是涉及的名人范围极广，从吕布张绣，刘备曹操，到姜维陆逊，嵇康陈琳都有，甚至没人会相信东汉末年真的存在这么一个大家族。

    但也仅仅如此，虽然任家与很多名人相识，但从未出仕，也不曾投效某一个势力，大多数记载里，都将任家描述为近乎陈转、张三丰、华佗之类，身怀绝技却‘闲云野鹤’的怪人。

    然而跟陈转、张三丰、华佗等人又不一样，任家从无留下任何著作，甚至也没收过任何学生弟子，总之就很神秘。

    而且因为正史里从无提及，随着时间流逝，后世学者注意到任家的人就越来越少，而且因为没有新的史料，甚至弃之以履。

    现代学者之所以注意到任家，还是因为考古规范化和数据库的建立，才注意到东汉末年存在这么一个奇怪的家族。

    “国内其实没什么学者研究任家。”李可儿在等地铁的时候，说道：“成老师也只是爱好者而已，目前国内对任家的研究也就只知道任家分裂成三个分支，其中一个就是师兄你的佛丰任家。要是师兄你真有兴趣，不如回家乡找找记录？”

    “会的。”

    虽然是这么说，不过任索并没有这个打算。

    如果不是巧合的话，那么任索估计自己没多久就应该会知道，不需要自己找；如果是巧合的话……那任索对自己的祖先也没兴趣，更不会去找。

    地铁到站，李可儿和夏玲雨跟任索告别，走上相反方向的地铁。任索看着她们，心想真是人不可貌相。

    这几个小时下来，任索发现这两个女孩不仅仅都是觉醒者，而且她们似乎有超出女生之间的友谊——不过这也是猜测而已，毕竟任索也没什么‘相关经验’。

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