第59章 左右摇摆(第 1/2 页)

    就在郡治安法官奥利弗·麦吉尼斯及其男仆、随从高兴地离开诺丁汉城堡时，上帝赐予给他的一个加官晋爵的绝好机会此时正在诺丁汉城堡主楼的客厅内悄然展现出来。让他暗中注意一段时间的达灵顿子爵，正试图将城堡的领主，年轻的公爵亨利·菲茨罗伊往叛乱的道路上引诱。

    城府颇深的兰伯顿·期威夫特不会愚蠢到先对亨利暴露出叛乱意图的地步。兰伯顿与奥利弗同样的手法是他要先试探一下亨利的底线，他想要知道这位国王的私生子，里士满公爵在宗教改革这个问题上的步调是否与亨利八世一致。确切地说，是支持亨利八世成为英格兰教会（安立甘）的最高首脑，还是反对英格兰教会脱离罗马教皇及教廷在宗教上对其的领导。

    客厅内的两位贵族在愉悦地谈论了一阵天气、日照还有即将举行的狩猎季节后，老谋深算的达灵顿子爵将话题轻轻一带，很轻松的与公爵谈到了天主教与英国的关系的这个问题上。

    兰伯顿恭敬说：“公爵，我很想像一名贵族在日常生活中不依赖天主而存活于世。”

    亨利拿着酒杯，凝望着窗外说：“勋爵说得很对，一个不信仰天主的人如同一个在黑夜中无灯前行的夜行人，一个在汪洋大海中没有星星为他指点航向的航海家。”

    “没有天主教教义的生活是不符合天性的，也会失去人性。假如没有对主的信仰，我的妻子一定会背叛我，我的仆人也会偷盗我的财宝。

    “天主教是贵族及平民生活的中心，生命的本质，普照心灵的光明。虽然罗马人离开了这片土地，但罗马教廷还是英格兰人民生活的中心。”

    “公爵，基督教自公元392年被定位为罗马的国教以来，罗马人将基督教教义传播到了罗马人所生活过的每一片土地上。因此，我们的文明也是罗马基督教文明的一部分，我们的文明的发展离不开基督文化。”

    “我不否认罗马教廷占据着英格兰人民心目中最重要的那个位置，毕竟没有天主教教义的生活如同没有星星的黑夜一般黯淡无光。但自从罗马帝国灭亡后，罗马教廷却依然控制着英格兰人的土地、学校、税收、政治及生活的各个方面。达灵顿勋爵，难道你甘愿在古罗马人建立的罗马教廷的影响下继续这样生活下去吗？”

    兰伯顿从公爵的话里嗅出了一丝他对罗马教廷的怨言，他决定再往前深入一点，恭敬地看了眼亨利后，温和地说：“公爵，当全天下的天主教信徒们把灵魂赠给了上帝、我们的圣母玛利亚及天堂里所有的神后，我们就应当在‘圣彼得继承者’即父亲的领导下，继续将基督文明发扬至英格兰王国的每个角落里。”

    达灵顿子爵在称谓罗马教皇时，故意使用了拉丁文中的pope（意指父亲，爸爸）这个词。他的潜台词是在告诉亨利，罗马教皇才是我们的父亲，所有天主教的信徒本来就是一家人。现在，英格兰的国王亨利八世不仅带领着英格兰教会脱离了罗马教廷，还推翻了天主教信徒们原本的父亲，任命自己为英格兰教会的最高首领即父亲。

    亨利学习过拉丁文，自然也知道pope这个词代表什么含义。只是，他不明白达灵顿子爵为什么会突然使用到这个词，有些奇怪地说：“达灵顿勋爵，在你刚才的话中出现的拉丁文，是不是在间接地告诉我谁才是我们的父亲？”

    “公爵，难道您不认为我们的灵魂正在一点一点地被玷污，我们的城堡、家人及仆役也即将失去吗？”

    “达灵顿勋爵，我同意你的看法。不过，教皇在教会的教阶体制中所享有的最高立法权和最高司法权应当在教会内实行。仅仅因为国王陛下打算与王后离婚就宣布将其驱逐出教，这么做我觉得未免太专制了一些。”

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