第八十八章 唯道至高(第 2/2 页)

    白鹤观非常注重一个人的品德修行，凡有重大品行缺陷者，即使通过了本宮阁测试，也会被淘汰掉。情形严重的，还会被给予处罚。这不但是白鹤观的祖训，也是他们从【元一洞藏】诸多玉简中总结的结论。

    大多数上古门派都是如此，他们尊天敬地，明事理因果。那些世家大族则多论情理事，以家族为先。大的世家大族即使表面上极为重视因果轮回，核心依然以家族利益得失而论。

    世家大族成员遵守因果轮回，只是不想损坏家族运道罢了。而传承门派，大多以维护因果轮回为理念，即使为此有损门派，也在所不惜。

    某些门派一直传承着此种理念传承，自那些上古大派传承至今。这听起来令人吃惊，门派肯牺牲自身维护天地，有些像舍己为人的“傻子”，但上古门派一惯如此。

    在上古时期，修行者和修道者并不是同一个意思。现在的世家大族，在上古时期只能被称为修行者，属于旁门左道。只有那些始终将天地规则视作高于门派群体的人，才能被称为修道者，属于道门正宗。

    修道者结为一派，是为了与同道者互帮互助，共同修道。门派成员都是为了共同追寻的“道”途，也就是天地规则，而不是为了那个谨代表集合体的组织。

    后来门派没落，世家崛起，才渐渐将修行者和修道者模糊，混为一谈，两者其实根本不是一个意思。

    正是因为这种顾“道”不顾“派”的理念，使得现在门派不像世家发展得那么迅速。如今真正算得上道门正宗者已经很少了，三界大多数地方处于世家大族掌控下，仅留下那些氏族不想去的远离人烟和城市之地为门派所占。

    门派是许多修行者的第二选择目标，因为即使进入白鹤观这种门派的入世宫，想要成为朝廷武官仍要靠自身努力才行。

    白鹤观的入世宫奉行以红尘世事洗练道心，从而得道，最终目的仍然是悟道，而非为官。只是一些陷入误区者只想攀登高位，本末倒置。

    如果加入到那些世家大族中，成为外姓成员。那么从一开始被授予的目标就是坐上更高职位，为家族谋取更多福利。为了家族，他们可以放弃本身修道理念，他们的“道”明显要低于家族利益，与修道门派的观念截然不同。

    真正的修道门派，已经所剩不多，势力资源也不如那些世家大族。很多假道门都是打着修道门派的旗号与形式，行世家大族作为。区分两者比较简单，修道门派宁愿降低收徒修行天赋门槛，也不会降低对其品行要求；在世家大族眼中，品行往往是可以被忽略的方面。

    白鹤观别看势力不大，却一直都是奉行由元一宗传承下来的道门正宗理念，非常重视门下弟子品行。

    因此他们降低了对修行天赋的要求，每年各宮阁都会特意多招纳一些通过测试的求道者，再由上罚宫淘汰掉其中一部分已经很难改变原本理念的人，剩下的才是真正可以进入门楣传道之人。

    如今阳世之人多奉行世家大族所宣扬那一套旁门左道，几乎人人都会有旁门左道的理念。道门正宗也只能再从这些人里挑选可以转换观念者收入门墙。也正因如此，容易改变人生观念的孩童往往比成年人更受白鹤观喜欢。