第184章 传奇中的传奇(第 2/3 页)

    赶紧把两个宝箱搬上车，一路飞奔回善工堂，把门锁死才终于安心。

    开始整理战利品，最有价值的还是九龙九凤冠，堪称国宝重器。国家博物馆也有几个类似明代孝庄皇后的凤冠，被列为第一批禁止出国展览的国宝。

    然后是四王四僧的精品力作，四王不用说，从王原祁开始就是康熙御用画家，画坛领袖。其他三人包括王时敏、王鉴、王翚。

    在艺术思想上的共同特点是仿古，把宋元名家的笔法视为最高标准，这种思想因受到皇帝的认可和提倡，因此被尊为正统。

    以山水画为主，各自画风略有区别，又以师承关系，影响后代三百余年。

    现在每一张都是千万起拍，特别是王原祁，数量最少，三十年拍卖纪录一共不超过五张！

    所以行话说，要想收齐四王，必须先有王时敏，否则白费！

    就连刘一谦这种大土豪，手里也只有王王原祁和王鉴，离四王还差得远。

    打开所有画卷，鲁善工满脸痴迷，这次不但四王齐聚，最牛逼是居然全部是手卷和册页，堪称无敌！

    从来没在市场上见过四王册页，更不用说是更稀有的手卷，也只有圆明园和故宫才可能拥有这么多御用画家的真迹。

    甚至可能连故宫都没有王时敏的手卷，最少鲁善工没有查到资料。

    然后是石涛和八大山人，能在清代跟四王叫板的也只有四僧，其中又以石涛和八大山人为代表，绘画史上名噪一时的流派，由于石涛、八大山人、髡残和弘仁皆为僧侣，故名四僧。

    当时北方清廷奉四王为正统，江南却出现一批富于个性的画家，与宫廷四王崇尚摹古的画风有很大出入。四僧多抱有强烈的民族意识，其中石涛和八大山人乃明宗室后裔。

    他们借画抒发身世之感和抑郁之气，寄托对故国山川之情。石涛奇肆超逸；八大山人简略精练；髡残苍左淳雅；弘仁高简幽疏。

    虽风格各异，但创造性强，冲破当时画坛摹古束缚，振兴画坛，对后世的扬州八怪有巨大影响，直到近代的吴昌硕、张大千、齐白石等画家。

    特别是张大千，前半生苦心临摹石涛和八大山人，以古为师，可谓最佳代言人。

    赶紧把所有画卷放进阴干室，因为几十年埋在土里，装裱很多发霉变质，幸亏密封还不错，没有虫洞和残缺，算是不幸中的万幸。

    剩下就是重新装裱，对于自己来说难度不大，可数量不少，只能慢慢来，正好是学习吸收清代六大名家的最好机会。

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