第三百七十六章 周老师的日常(第 3/4 页)

    周楠提前拟了一个教学大纲，现在就从第一科生产力和生产关系细细地讲起。

    这种开天辟地的新知识，这种“屠龙术”自然让太监们无比震撼。

    除了去内书堂上可，给皇帝念奏折，陪天子高迷信活动之外，周楠作为天子近臣还要参加经筵。

    所谓经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席。它在宋代正式制度化，为元、明所沿袭。

    每月二日、十二日、廿二日三次进讲，帝御文华殿，遇寒暑则暂免。开经筵为朝廷盛典，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员。

    周楠先后经历过两场经筵，第一场的主讲是张居正，第二场是徐阶。做为一个即将参加乡试的人，周大人觉得还是有不少收获的。

    张居正在筵讲结束之后还拉着周楠和他探讨了一下朝廷的税收制度，特别是周楠在内书堂第一节课时所谈的的货币的本质。尤其是那句什么是钱，钱本身并没有任何价值，钱的价值在于国家信用为担保，让老张耳目一新也深受启发。

    二人就谈到了以货币赋税代替实物本色的问题，已经有后来一条鞭法的影子。实际上，在江南富庶地区，官府在征税的时候已经开始拒绝接收本色，而只征折色，为的就是减少不必要的开支和损耗。

    在周楠看来，一条鞭本是为大明续命的良方，如果万历、天启几朝继续实行下去，国库充盈，就算遇到天灾也有赈济的能力，自然也没有后面的李自成、黄太极什么事了。

    只可惜张太岳为政苛刻，特别是清丈民间隐匿的田亩和考成法将整个官僚缙绅集团得罪干净，以至人亡政熄。

    这，确实叫人思之扼腕叹息啊！

    如果未来的张首辅施政的时候不是那么操切，徐为之图；如果万历皇帝不是因为成年后的逆反心理，对张居正痛恨到极处，历史或许是另外一种模样吧？

    历史没有假设，可如果能够取档重启呢？

    想到这里，周楠不觉痴了。

    经筵第二场的主讲是徐阶，周楠和他势成水火，见了面有点尴尬。

    可老徐还是一副笑眯眯的样子，见了周楠竟牵住他的手一口一个“子木”喊得亲热，搞得老周出了一身热汗，心中腻味得要死。

    “周楠，朕看过你在内书堂授科时的布置的课业，其中本位制一说颇有新意。”这一日下午，嘉靖打坐完毕。大约是他所使的所谓的“气功”没能化解体内的药性。没办法，在黄锦的劝戒下在南海边上行散。

    周楠和黄锦两位近臣自然随行，后面还远远地跟着一群太监和侍卫。

    周楠没想到皇帝连这事都知道了，明朝的特务组织还真是无孔不入啊！对了，东厂不就是由太监掌管的吗，学生中难免没有人提前熟悉业务。

    教学生杂学，而不是圣人之言，若有人真要牵强附会，还真是件麻烦事。周大人忙告罪：“陛下，臣有罪。”

    嘉靖却冷冷一笑：“内侍都是朕的家奴，道德文章固然要教，可实用的学问也不能偏废，朕可不想身边人都是百无一用的书生，要让他们能够做事，离经叛道的东西也可以教一些。”

    周楠松了一口气，解释道：“所谓本位制，就是某种物资作为一个国家的通用货币，也就是钱。这件东西上除了有国家朝廷和天子的信用做为担保之外，本身也要有很高价值，为百姓所认可。比如铜钱和白银，在海外的番邦也有用黄金做为本位的。我朝的铜钱和白银是贱金属本位，而海外着是贵金属本位。”

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