第三百九十六章 徐阶的用人之道(第 2/3 页)

    所谓名不正，言不顺。按照封建礼制，小妾的父亲并不是女婿的岳丈。周楠也不需要对徐家负责，完全可以不鸟徐家父子。

    徐阶也是吃准了周楠和阿九的感情，故意不提这一茬。

    现在见周楠一脸苦恼，正中了他的下怀。

    “平妻。”周楠一愣，眼前豁然开朗，是啊，我怎么忘记这一点了。

    所谓平妻，乃是明朝特有的社会现象。

    随着明朝资本主义萌芽的茁壮成长，市井繁荣，风气开化，妇人的身份地位得到极大的提升。

    即便是很多社会地位不高的女子，也有可能从娘家带过去不少财产。

    这种小有身家的女子若是嫁普通农夫，心中未免不甘，可再上一层要做士大夫的正妻实现阶级跃迁又不可能。

    那么该怎么办呢？

    于是，就出现了平妻这个新名词。

    平妻嫁人之后，地位和大妻相同，生下的孩子也算是嫡出，却不和大妻住在一起，保持社会、经济和人格上的独立。

    中国自古实行的是一夫一妻多妾制，此乃社会伦理的基石。可在明朝中后期思想大解放、市民阶层兴起和商品经济大潮的冲击下，已经摇摇欲坠了。

    让阿九做平妻，确实是解决这一问题的最好办法，周楠心中自然是肯了。

    见他面色大变，徐阶以为周楠不愿意，喝道：“子木，枉你也是读圣贤书的人。老夫问你，三妻四妾指的是哪三妻哪四妾？”

    周楠回答：“三妻指的是，正妻一，嫡妻二。四妾，指的是四个偏妾。”

    徐阶又道：“庄子《则阳》中说，夫灵公有妻三人，同滥而浴。太史公《史记》中又说，尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。可见，三妻四妾是符合上古礼法的，子木不用担心。”

    这已经是颠倒黑白，满口胡说了。不过，正合了周楠心意，忙道：“既然是上古的礼法，我辈读书人做事自然要守礼。”

    见周楠答应，徐家父子都面带笑容。

    这夜宵也在欢乐祥和的气氛中用完，三代人就坐在一起吃茶闲聊。

    周楠吃了一肚子也不知道蒸了几日的蒸菜，感觉身子有点不适应，想早些回家休息。记起正事，道：“恩相，岳丈大老爷，晚辈今日来此，乃是为师公的案子。师恩重如山，还请阁老通融。”

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