第三百零一章 天壤之别(第 1/3 页)

    李贽在牧野平心静气地进入长屋联盟海法沙的部落，进行观察牧野土民的生活态度、文化融合。

    大洋上隶属合兴盛的武装商船再一次将数以千计的士兵送至英格兰。

    或者说，是夷兰岛。

    大体上来说，命名、歧视这些事就像一面镜子，映照出的往往是自己的喜好与内心。

    艾兰与夷兰被人们合称为艾夷群岛，这个名字并不见于东洋军府任何官方文件之上，但却流于人们内心之中，口口相传。

    这个名字最初，出自大明为远征海外从朝鲜南部、日本东部招募的军夫，他们文化程度低下、字也不认多少，无法指出正确的名字，更不会说。

    尽管文字相通，但同样一句话发音不同，就算发音同了，语序也不同。

    汉语是主谓宾：我吃饭。

    朝鲜与日本的语言则是主宾谓：我饭吃。

    况两国过去，几乎与这个时代的欧洲相同，都是贵族阶层才能学汉文，平民百姓连本国的东西都没机会学。

    对周边诸国而言，强盛而有力的汉文是一把双刃剑，一方面能借此学习中原的文化、科技，另一方面也很大程度上阻碍其本国上下阶层的交流。

    比方说朝鲜，说话和写字不一样，这事多让人难受啊。

    如果百姓能跟贵族说上话，贵族张嘴：“你饭吃思密达？”

    “我饭吃思密达！”

    交流还是比较顺畅的，可平民没什么机会能见贵族，要学习得看书、看文字，一句说起来是‘我饭吃思密达’的话，写出来却是‘我吃饭’。

    非常不便于理解，自然为学习提升了很高的难度。

    李氏朝鲜第四代世宗大王就已经认识到汉文给交流带来的不便，设谚文局广招学者，把汉字拆了对标朝鲜语音，来创造文字。

    可这东西没啥用，因为那会不是先民高唱诗经的时候，那已经是明英宗朱祁镇时期了，汉字发展极为成熟，根本不是想去就能去的。

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）