第七十四章 太多(第 1/3 页)

    说实话，就没有哪个皇帝不愿重用宗室的。

    尤其是朱翊钧。

    但他不能用，即使他身受新旧两种不同教育观点，但他依然是一个传统士人。

    因为他被这样的观点教育大，其实皇帝本身和儒生并无太大差别，甚至全天下所有人，指导人生的方法论都是这一套。

    这些皇室子孙已经与他们马上取天下的先祖朱元璋、朱棣有本质上的差别。

    朱翊钧可能是其中异端，让他的行事作风更重实用，但这其实在日常生活中没太大影响。

    人们站在某个历史的时间节点上向前看，往往看到的都是儒学的弊端，但实际上这个时期的一切恰恰是儒学塑造的，甚至某一时期非它不可。

    这个道理也同样可以套在明朝的祖制身上。

    后人因成祖皇帝非法转正、英宗代宗之间的烂账对宗室严防死守，但即便这样也没人想干掉宗室，至少在万历眼中，宗室始终是一张没打出去的牌。

    唯独他心里不知道的是，这张牌在手里揣了这么久，牌上的字儿可能都没了，打出去以后它能干什么？好有多好、坏有多坏，启用宗室究竟是丢了芝麻捡西瓜、还是丢了西瓜捡地雷，没人知道。

    现在王安说这张牌好，万历还真想听听究竟哪儿好。

    “奴婢在内书房遍览史册，汉魏唐宋皆以宗室拱卫，如曹魏严防近支宗室参政、重用远支宗亲；至于金、辽、元亦是让宗王出将入相拱卫地方成为朝廷助力，至国朝严防宗室，是为避免宗室起兵造反。”

    王安正色道：“其实他们该起兵还是起兵了，公然谋逆的便有汉王、安化王、宁王，朝廷所想达到的目的并未达成。”

    “亲王郡王、将军中尉，耗费禄米诸多，使国力捉襟见肘；下层宗室则不能从事生产仕官，纵然有所财力也只能落得难以谋生的地步。”

    “奴婢分辨了这些，认为这是靖海伯所言上层宗室奢靡享乐，下层宗室缺乏上升空间，尽数成为经济上的累赘。”

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）