第二七七章 人间宣言(第 2/4 页)

    皇帝也不是什么天命所归！

    这就彻底剥夺了儒家对于君权的解释，而君权与儒家合作至今是互相依存的，皇帝坐江山，儒家以天命来为他坐江山提供理论支持。但如果皇帝公然承认，他根本就不是什么天命所归，那儒家那套天命的理论体系就纯属扯淡了。

    朱家江山不是天授的。

    而是民授的。

    太祖皇帝带领华夏百姓驱逐鞑虏恢复中华，为华夏百姓所推，以其为华夏之主，子孙后代世袭相继。

    这是大明的来源。

    而不是什么大元朝天命已终，大明朝继承天命，朱家的皇位来源于太祖皇帝的驱逐鞑虏之功，而不是因为什么天命，同样如果朱家后代做的不好，那么华夏百姓也有权剥夺他们的皇位。皇权的神性彻底抹去，儒家依附在皇权上的寄生权威彻底抹去，包括他们跪异族的那些奇葩理论同样彻底抹去。古老的皇权时代将随着这份大明版人间宣言而敲响丧钟，民权时代正式开始。

    这是一个标志。

    新时代开启的标志。

    张国维看着他，很显然没有考虑那么深远的东西。

    “还有呢？”

    张国维说道。

    “内阁体制不变。”

    杨庆说道。

    张国维毫不犹豫地点头，这种制度他们非常满意，甚至认为是完美的制度，话说杨庆在创立新式内阁制这一点上是难得的亮点。他们唯一不满意的也就是军方的阁臣数量太多，其实他们觉得阁臣中就不应该有军人出现，但这个杨庆是不会做让步。

    “科举改革必须推行。”

    杨庆说道。

    张国维不置可否。

    他们把皇帝弄回来目的就是对付这个的，这一点看似问题不大，但实际上却是最重要的，因为它是直接玩釜底抽薪的。至于杨庆愿意操纵四民大会通过是他的事情，但他们不会支持，以后等到皇帝回来，大不了再继续斗。他们从没指望皇帝回来杨庆会乖乖就范，他们只是用皇帝来解决杨庆控制的最终裁决权，但接下来他们还得和皇帝齐心协力跟杨庆继续斗下去。

    “四民大会推选委员，委员常驻南京组成委员会，以监督皇帝陛下对这些条款的遵守，如果皇帝不遵守那么四民大会有权代表天下百姓拒绝承认其皇位，另外以后圣旨必须先交这个委员会，委员会有封驳权。”

    杨庆说道。

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