第二十一章 世上修行何其多(第 2/3 页)

    “别急嘛。”宋青嘻嘻一笑，说：“师兄师姐都是先生了，能把灵力迫出体外，书生可做不到。我就是把灵力送到任脉上的承浆穴，喏，就是这里，下嘴唇凹下去的地方……”

    宋青指了指下唇中心的凹陷，从腰间抽出笛子架在那儿，撅着嘴唇道：“吹笛子的时候这儿会震，就把灵力震出去了！”接着便舔了舔嘴唇，吹响了竹笛。

    步安探头去看，只见笛声响起时，他的下唇还真有点震动，想必就是靠这个办法，将灵力随着音律扩散出去的。他微微点头，若有所思道：“这么说，抚琴就是把灵力从手指头上震出去咯？”

    宋青答道：“道理是这个道理，但是抚琴要这么多手指头一起上，同时操控许多灵力，准要手忙脚乱……”

    说到这里，步安又有个疑问。昨晚捉鬼时，祝师兄、楼师姐的灵力消耗那么快，假如耗尽了灵力，又没有聚拢英灵的手段，岂不是每打一架，都得回书院“充电”一次？

    宋青折了截树枝，在地上画了个圈，又在圈里画了个圆。

    他说，供驱策的英灵就在大圈里，叫作灵力。施展灵力就是使唤英灵去做事，被使唤了的英灵就离你而去了，但不会消散，过一阵子就能恢复过来，再物色下一个修行者去投体，周而复始，直到遇上契合无间的修行者，与他融合为止。

    小圆叫本命灵力，也叫命灵，是修行根基。英灵融合会滋长命灵，而命灵和气力一样，吃饱了睡一觉就又回来了。命灵越强，固有的灵力就越多，吸纳英灵的效用也越高，经脉也越粗壮，因此命灵强弱之分，便是修行者境界之分。

    等到修行者一死，命灵升天，也要化作英灵的。

    步安想了想，一拍额头道：“说白了，小圆才是修行者自己，大圈是你上次说的那个布袋子！”

    宋青摊手道：“这么说也对。自己累了能缓过劲儿来，袋子倒空就没了，得等下次再装。”

    步安皱着眉头琢磨宋青的那套理论，突然翻了个白眼，想起自己压根没有布袋子，只有一只用来捡“死鬼”的背篓！心道：既然漫天英灵这么高冷，我也别自作多情，有时间不如多在六艺上动动脑筋。

    宋青说，习六艺是在“为往圣继绝学”，正是因为儒门修行者和英灵全都精通这些绝学，才不至于表错了情，会错了意。

    步安没明白他这句话什么意思。

    宋青便解释说，儒门六艺中，射、御、术为三拙，礼、乐、书为三巧；这是说，射箭、御剑和驭物都直来直去，礼乐书却需要通过修行者与英灵的配合来完成，在最妙的情况下，能达到神人合一的境界。

    步安若有所悟道：“我大概明白了，三拙都是硬功夫，有多少力气就能干多少活；但是三巧礼乐书没有具体的指令，最后达成什么样的结果，得要靠施艺者的发挥和悟性……”心里却想着，那些鬼气也不知道能不能听懂音律。

    宋青拍手道：“对呀！我那天一吹牧童曲，四下里就春意盎然，要是吹的镇魂曲或是战歌，那可又是另外一副情景。”

    步安举一反三道：“所以楼师姐字写得好，才能习书艺！换个鸡飞狗爬的来写，哪怕满肚子灵力一股脑儿倒在纸上，也不管用，对不对？”

    宋青觉得他说得好笑，咧嘴道：“说是这么说，可儒门修行者有哪个没在书法上浸淫过，只不过少有楼师姐那么精绝罢了。”

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