第十二章 悔过的滋味(第 2/3 页)

    师伯可怜的瞪着大眼，啥也看不到，天可怜为这样的徒弟当师伯  。

    “师伯，遇到寒冷，空气里的水颗粒会凑在一起，这一小块水颗粒多了，就是水珠了，就能看到了。”

    师伯崩溃了，但他知道这是洞察境里的入微。

    立即就吩咐孩子不要把探究的目光对准天上，因为洞察境里的超距会惹来别有用心人的杀机。

    还有一次，“师伯，五行中，木能生火，石蜡也能生火，油也能生火，还有铁匠铺里的黑石头更能生火，为什么只说木能生火么？”

    “师伯，你别走...  ...”

    后来凡事遇到类似的问题，师伯都会说，“孩子，你的世界，师伯不懂，别教坏了你，自己感悟吧！”

    后来，这少年知道在这些方面，他是孤独的，他没有说种子里的秘密，灵气是些什么，再坚硬的物体也有缝隙，一瞬间的时间可以很长很长，灵力的速度是很快很快的，但是他能看到灵力在跑，只要关注的物体就能取得联系，天地之间的灵气是两种，不是想象中的一种。这世界吸引他最大兴趣的就是找到这些秘密的最初本相。

    十五岁的少年已经明白要把这些秘密藏在内心最深处。

    后来师伯不再教孩子技能方面的东西，因为孩子总是对技能的理解超出认知之外，提出的问题让师伯都在质疑是自己教错了，好几百年的日子都白活了。

    后来，师伯便已经告诉他，他肩负着重大使命，打造一把儒家的剑。

    后来师伯也将儒家传承悉数相受以及教导儒家为众生请命的壮举，目前他的年纪不够，心智不够成熟，无法承担如此重大的责任，必须懂得隐藏自己。必须经过长时间的历练后，尝尽人世间的百态，体验到众生的沧桑，经过风雨后，真正成熟了，才有能力去完成和维护师祖秉承的道义。

    后来少年还知道，别人修道的不易，各种修道的艰辛，还有修道的百家争鸣。

    儒家擅长的并不是武力，而是修德，修浩然正气，正心正身，所以境界可以提升飞快，对浩然正气的悟道，对巩固心境又是事半功倍，其它功法、技能并不是儒家所长。

    修道所遇的劫数，是有因果的，若修固心正本的大道修士如佛、道、儒，所遇到的天劫就是摧垮修士的固心正本大道，只有度过劫数，你所修的大道才能提高一个境界，提高的是抵御心魔，磨砺心境，提高智慧，达到化神境界。不是说修固心正本的大道就很容易，你个念头通达，问心无愧，只抵心灵最深处的结界，有一丝瑕疵不及时弥补，便是心结，便是迈不过去的坎，买过这道坎便能通向大道。

    如果修的是技艺如墨家、公输班家，如同修武道，同样要对身体手眼的淬炼，甚至强于武道，而所面对的天劫便是对技能的淬炼，对技能的悟道，每次做出一件珍品，不仅仅是雕琢物品，也是雕琢本心。

    如果你修的是剑道，那么剑道与剑心的修炼天劫就是摧毁修士的剑道，破你本命剑，碎你的剑心，经过天劫之后，能坚守住本心，对剑道与剑心的感悟有所提升，那就可能伴随境界的提升。

    大千世界，百家争鸣，所求大道千千万万，万法归一，不管是以文入道、以心入道、以剑入道、以武入道、以兵入道、无非是修道心，求感悟，在所修大道上百尺竿头更进一步，而天地间的灵气就是为醉心大道上的准备的礼物，要获得这份礼物，那就要凭资质、气运。

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