第一卷故国沧桑第三十九章 白马石窟(第 1/3 页)

    第三十九章      白马石窟

    洛阳可供秦弛等人参观游览的地方特别多，奈何张燕老师的时间相当有限，而且体力和精力也是一个相当现实的问题，因此秦弛和漫菲决定主要游览白马寺和龙门石窟两个景点，其他的只是走马观花就行了。

    “白马寺，始建于东汉永平十一年，也就是公元68年，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，白马寺建立之后，中国‘僧院’便泛称为‘寺’，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的‘祖庭’和‘释源’之称……”

    在导游小姐清脆嗓音的介绍下，秦弛一行缓缓前行，一边欣赏着难得的美景，一边同古人隔着时空交流对话。

    两百多年前一位投湖自尽的文人曾经写过一首有关白马寺的诗句，令秦弛印象尤其深刻。

    “中州原善土，白马驮经来。野鹤闻初磐，明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。”

    当年正值民族动乱，外敌入侵之时，作者用白马寺的遭遇比照当时的乱局，在字里行间也隐隐透露出作者无尽的担忧和仿惶。

    如今，秦弛等人见到的白马寺大部分都是在原来的寺院地基上重建的，共有五重大殿和四个大院以及东西厢房。对于大多采用木制结构的中国古代建筑而言，几番毁坏，再几番重修是很正常的事情，就如同这个文明一般，几度沉沦再几度涅槃重生。

    此时此刻，秦弛已经不能分辨到底是亿万年亘古不变的文明好一些，还是几度起伏的文明形态更具有长久的生命力。不过，秦弛对于那些已经存在了几十亿年的外星文明有一种本能的排斥，也许是自身文明的底蕴太过肤浅，嫉妒心使然。

    话说回来，哪一个文明愿意如同流星般转瞬即逝？哪一个文明不希望永恒存留？哪一个文明不愿意推广到宇宙每一个角落？……

    当五千年的文明碰到百亿年的文明之时，也许除了主动认输之外就只能剩下浓浓的不甘。对此，秦弛同样不甘。秦弛的一切努力都是为了自己先祖的文明能够长久留存，至少能在外星文明的夹缝中生存下来。当然，这一切的前提是地球文明不选择自我毁灭。

    龙门石窟位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上，与敦煌莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟。

    观赏龙门石窟，除了那些石雕之外，最令秦弛感兴趣的就是那些铭刻在石碑中的书法作品，例如魏碑的精华——“龙门二十品”，褚遂良所书的唐代楷书艺术的典范——“伊阙佛龛之碑”等。

    在外星文明中闯荡一百多年，如果加上时间加速，确切说应该已经是近五万年，秦弛心中最难割舍的除了亲情之外，就属这神奇的文字。

    眼见秦弛痴痴的盯着那些石碑发呆，曼菲顺口问道：“秦弛，你很喜欢书法吗？”

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