第186章 被吓到的吴乃华(第 1/3 页)

    历朝历代，对于山野神异之士，当权者的态度都是极为暧昧的。

    往往人们都将不可知之事归于天神，但是即使在中国历史最为愚昧的年代，当权者也不会对神有多少敬畏。

    因为，汉民族敬的是天，是祖宗，而不是虚无缥缈的神。

    能够服务自己神，才是神，不能服务自己的神，丢到茅房都嫌弃占地方。

    所以，神在读书人，当权者面前基本上是没有丝毫尊严的。

    但是清朝不同，在关外垂死挣扎的时候，神灵之事往往能够带给他们族人不可预测的勇气，所以，神灵的地位被无限拔高。

    对于这些有着神异能力，如同神在人间的代言人，道士，和尚尤为敬畏。

    就好似，在中国汉人朝代，虽然几乎所有的帝王都会豢养方士，为其炼制长生不老药。虽然愚昧不堪，可是说到底，这也是为帝王服务。

    但是清朝不同，很少听说清朝那位皇帝豢养方士，这不是他们更加睿智，而是他们惧怕。

    对于这些人，清王朝总是充满了恐惧。

    为了打压这种人，清王朝将佛道正宗选择为了远远的西藏喇嘛教，对道教更是无限压制。

    无辜躺枪的白莲教也是其中之一，从清朝立国开始，就将白莲教立为非法宗教，全面打压。

    和清朝帝王避而远之所不同的是，清朝上下的勋贵，都有供养异士，方式的传统。

    虽然不敢明目张胆的广而告之，但是却也都竭尽所能的去寻找这种人。

    就好似，在如此残酷的高压统治与打击下，白莲教依旧活得有滋有味，并且在百来年后，给清王朝带来毁灭的重创，直接吹响了清王朝灭亡的号角。

    吴乃华小小的漏了两手，就让班布尔善确定，吴乃华绝对是奇人异事。

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