第三百五十五章 周仪慈有难(第 1/4 页)

    红教，本名是宁玛派，宁玛，是“古”，或“旧”的意思，只因僧侣头戴红色僧帽，世人以此作分辨特征，才称之为“红教”。

    红教传承于藏传佛教“前弘期”的莲花生大师流传下来的密宗教义，使得其成为了藏传佛教诸多宗派中历史最悠久的一支。

    既然，他们的教义是“守古”为主题，他们的思想自然而然亦以固守本源视之为重大意义。

    所以，当他们知晓黄教遭遇险情，在万安寺被扫地出门，并被白教鸠占鹊巢，感到非常之震惊而愤怒。

    虽然，红教与黄教在教义上有一定的分歧，但是，在坚守朝廷旧派势力主政这一大方向上，还是一致的。

    之所以让他们愤怒，除了对白教的野心不满之外，尤其是不满白教借助了外人之手，据说还是一个天竺女子！

    这样，使得他们分外不满，你说，咱们自己家里事儿，有个矛盾纠纷，吵吵闹闹，哪怕是你打断我胳膊，我打断你的腿，也是自家人，打断骨头连着筋是不？你这被外人鼓动着脑袋一头热的出卖国家出卖祖宗，算什么玩意呢？

    于是乎，红教一怒之下，不仅自先派遣四大护法进入京城，而且还说服了花教，共同进京城维护皇权，“清君侧”。

    所以，在中原收获消息之后，花教也来了四个护法，并进驻在“恒安客栈”里面。

    然而，虽然两个教派临时合作走在一起，但是，平时之间也没少嫌隙，一是红教以承古守旧而坚持，认为诸种创新，其实是为自己的叛逆寻求合理的道德理由。二是花教同样看他们不顺眼，明明就思想陈腐，故不尘封，还为自己的不思进取洋洋自得，如此不要脸的，也没谁了！

    你们看看，我们萨迦派自初祖贡嘎宁波以降，二祖索南孜摩，三祖扎巴坚赞，四祖萨迦班智达贡噶，到了如今五祖八思巴咯追坚赞，哪一个不是名声远播，荣誉丰硕的，你们有什么呢？

    所以，当这两教八人在客栈走廊上碰面的时候，花教的一个护法指着刚刚从屋里开了个小会议出来的红教四名护法，对身边引路的店伙计言道：“诶，小二，不必寻找了，就这四间把？”

    他随手一指，便是红教四名护法定下了的四间房间。

    店伙计顿时面露难色，道：“这，几位大师，他们已经住下了......而且，前面也有空房间呀......”

    那护法道：“少啰嗦，这儿靠近楼梯，一旦客栈发生火灾什么的，我们老胳膊老腿的，这儿方便逃难呐。”

    对面的一个红教护法冷笑一声，却是看着店伙计不语。

    店伙计呐呐道：“我们店一般不会发生意外事故的。”

    “哼！”这花教护法冷哼一声，冷冷道：“你也说了只是一般不会，而不是保证绝对不会是不？所以，赶紧的把他们撵出来。”

    伙计只好低声道：“大师，本店没有这个先例，而且，小人也没有这个权限。”

    这位花教护法非常不满了，喝道：“那你去把你掌柜喊来，快去快去！”

    对面的红教护法冷笑一声，道：“萨纳拉，堂堂一个护法，跟一个店小二较劲，要不要脸？本座都替你脸红了。”

    这位花教护法萨纳拉头一抬，道：“本座做着自己的事儿，与你贡里达无关，当然，你如果看不下去的，跟本座打一架也不无可以的。”

    那位红教护法贡里达冷笑一声，道：“打便打，莫非本座怕你不成！”

    “好！”萨纳拉竟然没有客气，说打就打，僧袍往后一撩，便从店伙计的身边擦身而过，双掌一竖，径往贡里达拍到。

    贡里达微微一愣，还真没有想到，这萨纳拉年纪都与他接近将近五十了，脾气还是当年一个模样，直接，暴躁，完全没有一点得道高僧该有的矜持。

    但是，人家都打上前来了，自然不能退缩，那岂非自弱气势，更为对方轻视？

    故而，贡里达也没有犹豫，双掌一扬，迎击而上。

    砰！

    一声闷响，各退三步，二人的脚下每踩过一步，皆留下深深鞋印，不止于此，坚实的木地板以他们脚下为中心瞬间出现了龟裂，以蛛网式延伸开去，深达长廊两端，仿佛，凭空遭遇了一股飓风的盘剥，连两边的墙壁都难以幸免出现了大量的裂痕。

    两人同时闷哼一声，嘴角溢出血丝。

    两方阵营的同伴见了，都受伤了，这还了得？

    他们并没有想着对方人员也受伤了，道理上讲，该是谁也没有讨到便宜，也就更没有谁比谁吃了更大的亏。他们想的是，嘴角的人，被对方的人打伤了！

    这岂能善了？

    于是，双方立刻拉开了阵势，准备给同伴找回场子。

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