21、一山不容二虎(第 3/4 页)

    燕离观想中，抱聚成团的元气逐渐凝成一个人的模样，当然就是他自己。并在源源不断的元气冲击下，逐渐变得锋芒毕露，宛如一柄出鞘利剑。&1t;/p>

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    事实上，很多修行者练到这里，都会努力把自己的灵魂观想成剑的形状，这是一个非常大的理解误区。&1t;/p>

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    灵魂就是灵魂，怎么会变成剑呢？即便可以，也不是现阶段的修行者所能接触到的。&1t;/p>

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    在燕离的存思里，灵魂逐渐有了剑的锋芒，有了锋芒才会诞生剑势。&1t;/p>

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    弄明白了这一点，他的心里十分惊讶。&1t;/p>

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    这道法门虽然还比不上《太白剑经》，可也绝不是什么随处可见的大路货。&1t;/p>

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    或许可以查一查它的来历。&1t;/p>

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    定了主意，他很快收心。&1t;/p>

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    此刻第一阶段已经完成，没有感觉到疲惫，便开始准备第二阶段。&1t;/p>

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    舍人而剑，从字面上理解，就是取剑而舍弃自己。&1t;/p>

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    燕离的理解却是，忘却自我，心中有剑。&1t;/p>

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    他心里一动，这与“剑心具象”颇有相似之处。&1t;/p>

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    这十五年以来，他一直在想剑心到底是什么东西。可实际上剑心不是什么东西，它只是一个信念，一个看不见摸不着，却切实存在的幻想，一个无上的境界。&1t;/p>

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    既然是幻想，自然不存于现世，所以就需要极其强烈的信念，来使它成为“真实”，最终达到“剑心具象”的境界。&1t;/p>

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    舍人而剑，也是一种信念。&1t;/p>

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    而答案就在接下来的一句“无上真知”，意为这种信念是至高的真理，或者说，你必须抱有这种信念是至高的真理的理念，要用强烈的欲望和强大的意志使自己去相信，去接受。&1t;/p>

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    有了这些基础，接下来就都非常容易理解了。&1t;/p>

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    沛顶升华之精……意为将信念提高，直至能够升华到更上一个层次，要诀就是藏，不理解的，要使之理解，不断努力，直至大成。&1t;/p>

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    难怪会称之为《洗心诀》，这确实是对心灵的一场洗礼，只要能完全参悟，对于日后的修行有着莫大的好处。单从价值上来看，这道法门远远过了其他更强大的剑诀。&1t;/p>

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    到这里，这道法门的核心要义，就一清二楚了，&1t;/p>

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    信念的凝聚，对燕离而言，已是驾轻就熟。&1t;/p>

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    舍人而剑，信念一出，抱团的元气里，由元气凝聚而成的灵魂投影突然变得透明如镜，并有一柄剑映照出来。&1t;/p>

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    起先只是影子，剑意逐渐浓郁，过程十分顺利。&1t;/p>

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