第411章 改变(第 1/3 页)

    “不不，是以前几个同门从中土回来讲述的，说如今大汉有三大最强势力，一是大汉丞相曹操，二是江东孙权，三就是蜀候刘皇叔.

    大汉中原已经有一定数目的寺庙，江东孙权崇尚道术，我们之所以从西南道来，就是想将佛法普渡给荆益汉民，还请蜀候成全。”

    “你们自己去传教就是，只要不违法乱纪，煽动人心，我也不拦着你们。”

    哪怕佛教对华民族真有坏处，佛教传入，也是不可避免的，毕竟佛教的教义附和广大劳苦大众的精神追求，自己怎么阻止得了。

    何况自己还觉得佛教的核心理念……善，对维持民心的淳朴有好处。

    大和尚脸上一阵苦涩，如果我能自己传教，还来求你干什么，事实就是传教很艰难啊。

    佛教最初传入，和十七八世纪，基督教传入世界各地一样，传教士都非常苦，传教非常难，实际上佛教早在西汉中叶就已经进入汉土，许多和尚来宣扬教义，可是由于和本土信仰严重违背。

    和尚们又不懂得变通，死守着经典教义不放，当然是格格不入，几百年都没有什么进展，直到东汉末期，佛教初步得到皇帝的扶持，才有了起色，在贵族中流行，大汉朝廷也有了佛教的祭祀礼。

    可是这远没达到佛教传教士的理想，他们是要让佛教深入劳苦大众，从上到下发展信徒，让天下皆佛。

    所以一批又一批的传教士从身毒涌入大汉，力图推广教义，在艰难的传教过程中，和尚慢慢学会变通，尊重汉人习俗，取得一些成效。

    可是和大汉本土宗教道教相比，还差的太远，于是和尚们只能另辟蹊径，想找汉的统治者推广佛法。

    现在大汉朝廷被挟持，曹操显然是个不迷信的，孙权年轻时不信教，可江东人很多人信，江东从世族到百姓，对道教推崇备至，连带着孙权也宣扬道教，佛教很难插入江东。

    这时在这个鸟不拉屎的山嘎达，大和尚竟然看到了大汉的三大实权人物之一，怎能不让大和尚喜出望外，这一刻他真相信是佛祖安排，上天注定，前世因果了，怎么能不抓住机遇，要是能让刘璋信了佛，自己回国一定被推为大法师的。

    那自己的法号可要被载入佛家典籍了。

    个人传教太痛苦，有了刘璋的支持，必定事半功倍，大和尚对刘璋道：“蜀候，你知道的，我们佛祖绝不是蛊惑人心的邪教，我们只一心教人向善，相信蜀候也希望治下之民，都有一颗善良的心吧？

    我们佛家所有经典，只是一个“善”字，绝没有危害蜀候政权的内容，也绝不挑动干涉蜀候执政，我和徒儿远行千里，能在这里遇到蜀候，蜀候难道不认为是一种缘分吗？

    还请蜀候成全，不用做太多，只要蜀候诚实说几句为我们佛祖诠释的话，不让大汉百姓歪曲我们的意思，我们就心满意足了。”

    “说得轻巧，不就是要利用名人效应吗？”刘璋心里想着，就要拒绝，忽然黄月英纤指轻轻磕了刘璋肩膀一下，刘璋一顿，想起黄月英说的话，这俩和尚有用，对大和尚道：“好吧，让我考虑一下，你们先一旁休息。”

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