363.废太子67(第 2/4 页)

    贤妃也是差不多的想法。俩人交换一下眼神，就明白了各自心里所想，可都被禁足了，见不到圣人，什么想法也都没用。

    德妃笑着对贤妃说：“妹妹的三公主，伴读选的可好？”

    “好，多亏了太子妃了。”

    “该让二公主领着妹妹，去东宫谢谢她们的皇嫂。”

    “姐姐出的好主意，待妹妹准备好了，让她们带点适宜的礼物过去才好。”

    俩人说完话，不理跟在她们后面的成嫔，各自回宫。

    秋闱的结果出来了，各地之前夺魁呼声甚高的，多因考试题目的变动而折戟。反而有一些名不见经传的人物，因考试内容的变革，而榜上有名。未几，江南的几省，就有学子闹起来。闹的名目是四书九经，乃是治世的根本，格物等乃是杂学，是不能等大雅之堂的。京畿的落榜学子，也乱哄哄地吵闹起来。

    大朝会上，礼部俩位侍郎合着翰林院的部分官员，引经据典地驳斥这次秋闱试卷，出题偏离了治世学问，对埋头钻研先人治世圭皋的士子不公。

    吵吵嚷嚷的一个早晨，最后以圣人的强令退朝结束。

    回到养心殿，圣人给内阁的阁臣都赐了座。

    他强压烦躁，“多年的科举考试，都是偏重经书，而轻忽实际的干才。如今治国需要有实才、做实事的能干之人。这些偏偏只会做锦绣文章的人，反而觉得委屈了。难道文章做的团华锦簇的，是能治得了水、还是能抗得了旱？一群蠢货！”

    工部郭尚书站出来说道：“圣人说的是。四书九经是治世的理论，格物是做事的手段。现在工部要修治理黄河的大坝，去大坝上念书本，是不能阻拦河水泛滥的。”

    张太傅领着户部尚书的职务，他开口说话也是赞同圣人的立场。

    “朝廷开科取士，要选取的是能够任一方父母的官员。如果读书二十年，只会引经据典，只会做道德文章，不能治民生、理俗事，遇税收只能依托钱粮师爷，这样的人，已经汗牛充栋，朝堂上二十年之内不缺此类人了。”

    吏部郝尚书前几日，因张瓒的事情，在圣人这儿弄了个没脸。这时候赶紧他赶紧站出来说道：“唐时张曲江曾言：不历州县不拟省台。翰林院虽有储相的美誉，其中尚有一些人，尚未有州县任职。礼部的众多官员，也有从翰林院出身，就调入礼部为官的。这些人自然不知民生疾苦，所以才有今日大朝之事。以为单凭几句圣人言，就能治理好天下。圣人，臣建议让这些人，去历历州县的俗事。”

    圣人点头。

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