第173章 阶级矛盾(第 2/3 页)

    陈旭愣了许久也没想起来秦国哪儿来的一个宰相叫公孙衍的，不过公孙衍这个名字似乎在哪儿听说过。

    看着陈旭一脸懵逼的表情，青衣女子脸色恢复平静，一双眼睛上下打量了陈旭几眼，眼神略有些轻蔑的慢慢走到床边说：“我祖上衍公，乃是前秦国大良造，率领秦军攻击魏国获河西之地，后又主张秦魏和好，却被张仪从中作梗被秦王猜忌，衍公无奈投奔魏国，提出韩楚魏三国合纵之策联手对付赵国，后又被张仪用连横之术破坏，后衍公再次施展合纵之术，使得魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认王位，此为五国相王之举，由此五国联合起来一起对抗秦国，但随后遭到齐楚秦三国的破坏，五国相王的合纵之策付诸东流，后张仪逐渐势大遭遇秦王猜忌驱除出秦国，张仪投奔魏国被立为相，施展连横之策大败秦国，衍公乘机再次提出合纵之策，在齐楚两国的压迫下，张仪被魏国罢去相位，衍公当上了魏国的宰相……”

    公孙北雁口才很好，或许是因为祖上公孙衍的丰功伟绩的确很值得称道，慢慢的诉说下，将公孙衍的一生辉煌经历说的清清楚楚，而陈旭也才终于在脑海中勾勒出这个牛逼不下于身配六国相印的张仪的人物的大致身份。

    “后人都言六国宰相张仪的对手是其同门师弟苏秦，但却不知我祖父才是他一生最大的对手，合纵连横之术被两人发挥的淋漓尽致，而衍公也先后挂秦魏韩楚四国相印，并且联合齐楚韩燕赵魏六国伐强秦，虽未成功，但也令天下诸国胆寒而尊崇备至！”

    公孙北雁说完之后转头看着陈旭：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，衍公一生孜孜不倦上下求索，只为求灭秦之事，然虽败犹荣，足以名垂千古也，我公孙北雁虽为女子，亦有祖公之志，你一个山野少年，不知我公孙氏之辉煌往事也不亦为怪，但切记，我公孙家族不是籍籍无名之辈！”

    陈旭忍不住脸皮轻轻的抽抽了几下，心说我倒是不会怪，只是你这样明目张胆的大肆宣扬六国伐秦是不是太弱智了一点儿，如今可是大秦的天下，秦始皇秦大大最恨的也就是六国的遗老遗少，如果这些话宣扬出去，恐怕你公孙氏一族从上到下要夷灭三族，甚至死后还会被填埋到骊山陵寝底下用石夯挨着夯五六七八遍，再用诛仙阵，两仪阵，三才阵，四门八卦阵，九区黄河阵永世镇压不得超生投胎。

    而且陈旭此时也大概想起了这个公孙衍是谁，历史上的确有这样一个牛逼的人物，只不过没有张仪出名而已。

    中国历史上，秦汉和三国时期是最为名人辈出的时代，说谋士扎堆猛将如云一点儿都不夸张，特别是秦汉时期，诸子百家的各种理论兴盛繁荣，战国七雄连连大战，在一大批纵横家和军事家的操纵下，合纵连横之术被发挥的淋漓尽致，七个大国加上周边几个小国今天和好明天又互相拆台，陆陆续续打了上百年，然后七个国家越打越强，周边小国却一个个都打嗝屁了。

    而最让陈旭想不通的是，无论是张仪、苏秦还是公孙衍，竟然能够同时当很多国家的宰相，这在中国的历史上或者世界历史上来说，都是绝无仅有的。

    但也正是这样一种互相认同的文化和环境，也才使得中国最终能够成为一个统一的中央集权国家，因为无论是从文化还是习惯还是传统来说，中原诸国都是一体的文化传承，就和后来的三国一样，分久必合，合久必分，只是时间的早晚而已。

    不过现在大秦一统天下，六国归一，再说什么连横合纵都只是个笑话。

    更何况，好汉不提当年勇。

    而且公孙衍自己也是个二逼，如若当年在秦国当大良造的时候不受魏王的贿赂，而是一心扶持秦国，或许秦国早几十年就统一六国了。

    由此看来，公孙衍后来之举都是源于对秦国的愤怒，因此一门心思要弄死秦国找回面子，但可惜的是其他六国根本就心不齐，而且太渣，加上对手张仪比他还要牛逼，见招化招，公孙衍技差一筹，因此只能含恨而败。

    但不管怎么说，公孙衍的牛逼不是陈旭这种小小的山野少年能够置喙的，因此公孙北雁看不起陈旭也在情理之中，而且她也断定陈旭这种山村小野人根本就不知道她公孙家族的辉煌历史。

    虽然如今六国俱灭，但在六国贵族遗老遗少的眼中，普通民夫走卒是无法相提并论的，根本就不是一个档次的存在，皆是犬彘之辈，无名无姓不值得尊重。

    这也不光是一个两个这样想，而是几乎所有的贵族都是这般认为，民是贱民，夫是愚夫，只可使由之，不可使知之，要不然就不会有开始江楚月在清河镇第一次见到陈旭等人的时候就会意图用皮鞭开路，然后听见江北亭夸奖陈旭的时候非常的不满和不屑。

    在贵族的眼中，衣衫褴褛又黑又瘦的山村野夫其实就和山上的猴子差不多一个档次，可以任由打骂，如果胆敢反抗，那就是忤逆犯上，要是放在西周时期的奴隶社会，一刀杀死绝对不会有任何麻烦，但从周平王东迁之后，王权旁落，诸侯崛起，随后进入混乱的百国厮杀的混乱时期，结果就是礼崩乐坏，奴隶制度也开始崩解进入了封建割据时代，庶民的地位也才开始慢慢提升，加上大量的小诸侯国被灭，大量的东周贵族沦落为平民，百姓之名渐渐就成为了普通平民的代称。

    所称百姓者，就是周天子灭商之后分封的诸侯以封地为氏遗留下来的家族，而这些氏族来源于夏商时期甚至更早的十三个姓，这些有姓有氏者才是贵族，剩下的庶民和黎民、奴隶都是无姓无氏的，只有名，但随着八百年大周王朝分崩离析，无数贵族沦为奴隶甚至平民，然后互相通婚，姓氏也逐渐开始普及。

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