第十七卷第八章 霓虹和尚的与众不同(第 1/2 页)

    章晋阳点了点头，拍了拍心不在焉的索元龙，带头向林荫路深处走去：“有的，虽然不多。”

    他们没有沿着那些小渠走，而是沿着林荫路一路向前，主要是小渠在林子里蜿蜒而过，那些林子里的树木都是些拗造型的所谓景观树，主要是给人拈花扶枝照相用的，太矮了，就是史兰走在其中也要刮碰头，也只有索元龙不在乎。

    一开始还没有什么，越向里面走，地上林中的古怪痕迹就越多，晴朗的天空也变得阴霾，空气中充满了腐败的血腥味，还有些泥土的腥气。

    一开始几个人以为这泥土的腥气是挖掘小渠造成的，可是这味道一直萦绕不散，那小渠再怎么说看起来也一天了，土腥味怎么会还这么大。

    走过小山坡的半山腰，距离事发地点不远的地方，刁德一最先示警，几百米外浓雾弥漫，里面隐约的传来时而高亢时而浅唱的诵经声，章晋阳没看到人，却听出来这至少是四五个和尚，念的还不是一部经，配合起来有一种诡异的压力。

    那片大雾如同活物一般，随着经文声的高低起舞收缩，时不时的还有低吼声从中传来，也有女子的娇叱，基本就是在痛骂和尚们不知廉耻、助纣为虐、冤枉好人之类的，听的章晋阳很想笑。

    这女人说的不就是霓虹和尚的生活常态么？看来也是个不通世情的。

    霓虹的和尚和世界各地的和尚有着明显的区别，他们不是僧人，是政客，和尚这个身份只是为了接触高官达贵更方便一些而已，霓虹僧人有那么十七八个公开的小情人是很正常的，出入如果没有豪车还会被人瞧不起。

    至于这些有力量的和尚，基本没什么两样，只不过是阴阳师剃了光头罢了，念诵的那些经文激发的也不是佛主的力量，而是他们的寺庙里，积攒下来的愿力，所以也是属性各异，功能千奇百怪。

    不过这一波和尚里，至少有一半是束缚类的，听那女人恼羞成怒的话，多半还是绳艺大师，章晋阳想了半天，才想起来有个惧留孙佛，是靠绳子出名的，要不是博古通今绝对想不起来，这个佛好像都没有人拜的。

    据说这个佛是婆罗门种，姓迦叶，在舍卫城附近还有他的出生地遗址，是过去七佛之一，排位还在释迦牟尼佛之前，地位高崇，弟子中比较出名的，是毗楼罗。

    而毗楼罗的意思是蛇王，不过归属很有问题，有的人认为是天龙八部中“龙众”的一支，有的人在认为，是地龙一族“摩乎罗伽”的某一位王，而摩乎罗伽是天龙八部中和龙众齐名的八部之一，统管地上一切腹行生物。

    听起来和绳艺关联匪浅，他记得有一个绳艺分支的名字就叫花之蛇的。

    那个女人似乎修养很好，至少到现在都没听到她说方言——在霓虹，方言就意味着脏话，因为当初在厘定语言的时候，官方的把所有脏话都从霓虹标准话中剔除了，这就导致了脏话只能使用方言，各个地区还不一样，慢慢的一些语言习惯就养成了：说方言≈骂人。

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