第一千零一十八章 亡灵节(第 2/3 页)

    梅尔达笑道：“没办法啊，趁着‘亡灵节’要多挣点钱，把两人送到星条国去生孩子再回来。这可需要不少钱，多赚一些才行。”

    萧鹏一愣：“你们也去星条国生孩子么？”

    梅尔达点头道：“是啊，这样孩子今后可以零报税，还可以拿福利，这对我们这样的家庭来说可是很重要的，你看我的大孙子，他就是在星条国拿的出生纸。你们华夏也有人这么做么？”

    萧鹏笑了起来：“很多啊，孩子在星条国出生后拿了星条国护照后直接回国，先去星条国驻华夏大使馆签署放弃国籍声明，然后再上华夏户口，等到孩子十八岁拿了出生纸去星条国使馆声称自己已经成年，再次拿回星条国国际。谁让星条国规定拿着他们出生纸的十八岁可以再次决定自己国籍呢？所以华夏很多有问题的家长就是利用这个漏洞。”

    “不不不，我们不这么做，我们只是为了免税。墨西哥的税收政策对我们平民太不友好了而已。”梅尔达说道：“我们可不会去星条国，那里有什么好的，到处都是瘾君子。。。。。。”

    萧鹏挠头了，那边瘾君子多毒品还不是你们送过去的吗？

    不过萧鹏倒也有了乐趣，跟着梅尔达的老公做起来纸人偶，跟捏橡皮泥似的，不过是用纸浆来做。看起来倒是很简单，但是真正操作起来，那还是很难的。。。。。。

    看着萧鹏笨手笨脚的样子，梅尔达的儿子交给萧鹏做陶骷髅，就是用陶土制作的骷髅头，上面绘有各种颜色的花纹和图案，花花绿绿的倒是挺好看，但是平心而论------看着确实挺渗人的！

    墨西哥人怎么会喜欢骷髅呢？

    萧鹏期待的‘亡灵节’终于到来了，这是一个分为两天的节日，第一天呢，是‘幼灵节’，所以被打扮的都是孩子们。

    这一天可是墨西哥父母们发挥想象力的时刻了，满马路各种各样可爱的‘小妖魔鬼怪’，有的孩子被打扮成传统骷髅的形象，更多的孩子则是各种可爱的卡通鬼怪，和西方万圣节的孩子们很像，不过最常见的，还是一家三口都化装成妖魔鬼怪，陪着孩子一起玩耍。。

    而且孩子们表演往往会非常的投入，充满了表演欲。有时候‘鬼怪’父母不好意思，而孩子们已经开始张牙舞爪的扮起鬼来。

    萧鹏在这里看到了‘小吸血鬼’、‘小恶魔’、‘小丧尸’，甚至还看到了浑身‘献血’的麦当劳哥哥和肯德基爷爷。。。。。。

    看到他们玩的开心，萧鹏想自己孩子了。。。。。。可是一想到可能走漏消息，萧鹏只能忍了，拍摄了大量的照片，买了大量的纪念品，等着回去之后给孩子们讲述这里的故事。今后一定要带孩子们来一次，和他们一起好好打扮一下参加这节日。

    而第二天的‘成灵节’，才是这‘亡灵节’的重头戏。到了下午五六点，天还没黑的时候，人们就从四面八方聚集到了伊达尔戈广场，尽管警察一直在努力的疏导交通，但是附近几十个街区基本都被堵的水泄不通。真个伊达尔戈广场那叫一个人山人海。

    广场里也搭起了类似于马戏团帐篷似的舞台，以及精心布置装饰的凉亭。这些凉亭就是亡灵节的祭坛，凉亭的周围都是大个头的全身骷髅的形象，但是这些泡沫做成的骷髅五颜六色的，看起来倒不让人觉得可怕，只觉得搞笑。

    而人群里最常见的，则是穿着礼裙的女性骷髅，这种骷髅形象已经成为了墨西哥的象征。亡灵节时并不是所有人都化妆的，但是绝大部分化妆参加亡灵节的都是女性。

    这些女性骷髅有个专有的名字，叫做‘卡特里娜骷髅头’，这种形象早就成了墨西哥的象征！如今人们的骷髅装扮大多都是在模仿‘卡特里娜骷髅头’。

    这种形象原型是1913年的时候，墨西哥版画家何塞-瓜达卢佩-波萨达创造的，被塑造成了一个幽默快乐的‘死亡女士’。其实他的本意是嘲笑那些贫苦的印第安人努力学习‘高贵’的高卢女人的样子。用来讽刺欧洲贵族的矫情并且表达印第安文化所受到的巨大冲击，结果一诞生就深受墨西哥人喜爱，到了亡灵节就会有成千上万打扮成‘卡特里娜骷髅头’的女孩走上街头。

    现场还有很多化妆师现场收费帮人化妆，萧鹏也不例外，找了一个女化妆师，给自己画了一个骷髅脸。混在人群里玩的不亦乐乎。

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