第八百五十五章 三角公园见闻(第 2/3 页)

    在古时候，倭国会给罪犯身上刺青，后来演变成了黑帮的象征，在倭国如果选择了纹身，那就意味着永远不能回到正常社会生活，会全心全意为了帮派服务！

    哪怕现在社会进步这么发达，倭国对年轻人和外国人纹身的态度缓和了不少。有些爱美个性的倭国少男少女也会在身上纹身，不过顶多在角落里纹一个小图案，即使这样做的人数也是极少的。而像那种大面积的纹身，依然是倭国人不可触碰的禁区。

    当然，总体上倭国对纹身依然是非常保守的，比如大阪市长就规定公务员不许纹身，有纹身的教师公务员都被劝退。。。。。。

    曾经有个星条国人，在倭国当外教，因为对东方文化的崇拜，他去纹了一个传统日式纹身，有武士、蛇、龙等图案构成。

    等他纹了身后，发现自己再也没法进健身房了，进了温泉也会给撵出来，学校篮球队不能聘他做教练，上课也必须穿长袖衬衫。。。。。。

    而且在倭国，那些帮派分子也不是可以随便找地方去纹身的，他们有自己的传统纹身技法，叫做‘手雕’：纹身师将沾有染料的毛笔夹在手里，用长针沾染料将它刺入皮肤之中，就这么一针一针的来纹。这种传统的纹身技法费时费力（比如说传统的‘赌徒雕’纹身足足要做三至五年，ps，‘赌徒雕’就是华夏人说的花背半胛的衬衫式纹身），纹身的人成熟的痛苦也更大，但是纹出的色彩更加的浓烈，图案也显得更有张力更有生机。一般帮派的人要纹身，都要选择‘手雕’纹身师------连这点苦都吃不了你还混个屁黑道！

    不过可惜的是，现在这们手艺也快要失传了，就连倭国纹身宗师佑西都快隐退了，今后的倭国黑道可能只能找那些差劲纹身师来纹身了。。。。。。

    而舞台上的这个女子露出来的纹身，却是标准的传统纹身，这可不是一般女人能承受的住的。

    女人穿着开襟连衣裙这样踩在椅子上意味着什么？

    意味着内裤一览无遗啊！坐在台下的人一个个都在歪着头看她的内裤，甚至有人干脆躺在地上从下往上看，台下的观众挺拼的，而台上的女人也是够拼的。

    为什么说她也是够拼的？-------现在是零下四度，穿着这一身能不冷么？

    等到她唱完歌对大家鞠躬道谢，现场口哨声不断，这下人们不躺在地上了，而是站起来拼命地翘着脚，想从女人衣领看到更多。。。。。。现场到处都是‘安可’的响声。（倭国人对高卢有迷之喜爱，其中很多词汇都是直接音译法语，比如说安可，其实就是法语词汇的同音而来，后来传到了高卢，现在也传到了华夏。）

    一个女孩跑上台，把身上的女士长款羽绒服很贴心的给那女人披上，她在上台给大家演出，呃，她穿着的衣服也很拼：牛仔七分裤外加灰色的背心，萧鹏看着都觉得冷。

    这个女孩年龄绝对不大！她可没有花那东京女人常见的浓妆，看上去也就十五六岁的样子！

    唱完歌的女人从羽绒服口袋里摸出一根烟点上，现场几个工作人员样子的人在那里给她送上咖啡后鞠躬：“您辛苦啦！”那个女人倒是酷劲十足。

    真叶子看到她后使劲挥手：“妈妈桑，妈妈桑！”说完跑了过去。

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