第七百零五章 巴黎夜生活(第 1/3 页)

    丽贝卡有点不解，问道：“既然那边真的如你说的那么好，为什么现在还有那么多人要闹zang独呢？”

    萧鹏抽了口雪茄：“归根到底两个字：利益，老百姓觉得日子好了，但是土司们的后代和僧侣就不这么想了，在他们眼里，我们国家是剥夺他们土地和财产的罪人。那些宣传独立最积极的人，不是僧侣也是以前的贵族后代。世界都知道，孩子的教育是社会进步的源泉，但是藏地也是一个特殊的地方，曾经藏民都会把家里最聪明的孩子送去做僧侣，那里原来是神权社会，社会是分等级的，僧侣最高贵，是典型的神权社会。而老百姓的文化落伍，这也是他们虔诚的信仰神灵的原因，你们会连续几个月边磕头边走跑去神庙里给菩萨磕头么？那边的人就会！”

    “现在藏地所有的寺庙都是我们国家在供养，每座寺庙都是金碧辉煌的，钱都是我们国家在拿，可是即使这样，他们还是不满意，认为以前的土地没了，奴隶也没了，风光的社会地位也被削弱了。”

    “为了解决这个事情，我们国家在那边拼命地办学校办医院，为了就是提高民智！内地的大学毕业生如果志愿去那边教几年书，回来可以免费读硕士博士，内地的大学对那边的学生向来都是超低分录取！而即使如此，他们还是不满意，依然在搞胡闹，如果发生动乱，他们首先袭击的不是当地zhengfu机关，而是学校和医院，为什么会这样？就是为了阻止群众开启民智！这就跟你们中世纪的宗教法庭一样！布鲁诺被烧死，伽利略终身监禁，哥白尼死后才敢公开自己的学说，不都是让你们的宗教法庭给逼的么？”

    “不是哥白尼是被烧死的么？”丽贝卡问道。

    “哦，尽管哥白尼遭遇到迫害，一直被教会监视着，但是确实不是被烧死的。哥白尼当年是一名教士，还是一名医生。被烧死的是布鲁诺，哦，还有意大利天文学家采科-达斯科里。”萧鹏答道。

    克劳迪娅听后思考了一会儿，说道：“那边应该不像你说的那么不堪吧？根据我的了解，xizang可是号称世界上‘最后一块净土’。”

    萧鹏摇了摇头：“那边在土地改革之前，一共有一百万人口，其中九十万连房子都没有，现在三百多万人口，家家户户有吃有喝有住房，论脱贫致富的经验，谁比我们华夏有经验？老百姓日子好了，受教育程度高了，谁放着好日子不过去瞎折腾？对我们来说，这些zang独份子已经不成气候了。但是一直这样折腾，就好像癞蛤蟆趴在脚背子上------不咬人，可是它恶心人。”

    “说起来最可笑的是，全世界最支持他们的，一个是高卢，一个是日耳曼。日耳曼咱就不提了，看看犹太人的悲剧就好了。你说这高卢人，一边驱赶着吉普赛人，一边对别的国家指手画脚，啊呸！都是些什么玩意啊！”

    丽贝卡掏出自己手机：“我一直很喜欢那边，觉得那边很神秘，我手机里面还有一首那边的歌呢。”

    听着丽贝卡播放的音乐，萧鹏道：“哦，原来是《阿姐鼓》啊，这首歌在我们国家也很著名，可是你们知道么？在那边的传统文化中，这‘阿姐鼓’意味着一张以纯洁少女的皮做的祭神的鼓，在土改以前，这样的事情很正常，1958年的时候，仅仅在那边一个佛堂里，就找到了人头27个，人头盖骨6个，人腿骨4根，整张人皮1张，人尸一具、人肠14捆、人肉8块以及人血9瓶，为的就是念经放咒。”

    “我也很喜欢藏地文化，但是不是所有的藏地文化都值得追捧的。我们华夏之所以发展这么迅速，归根到底两句话，一句是‘海纳百川’，另外一句是‘取其精华去其糟柏’，而不是绝对盲目的拿来主义。听风就是雨永远成不了事。”

    丽贝卡噗嗤笑了起来，萧鹏倒愣了起来：“你笑什么啊？”

    “帕吉欧叔叔跟我说过，想和你交朋友，最基本原则是绝对不能说华夏坏话，看来他还真的了解你。”丽贝卡笑道。

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