第三十七章 以彼之招 成我之道（上）(第 3/3 页)

    达摩杖之所以被称为罗汉寺长兵降魔第一法，最主要的原因，它不仅是简单的一套杖法，还夹杂着调气、养血、舒筋、坚骨、发肌的炼体手段。

    所以，它也有可能被模拟成竹手的下一重劲。

    寇立的特殊触觉被再度开发之后，他的模拟能力进一步提升，不仅能在比斗之中，把握住对方拳术精要，甚至只要在触觉范围内，入眼所见，尽能偷师。

    这就是像是某种成名绝学‘斗转星移’，只不过这不再是以彼之道，还施彼身，而是以彼之招，成我之道。

    片刻之后，环铃的响声越发急促，甚至还伴随着激流的轰鸣声，达摩杖又称为降魔杖，还夹杂着气血的变化。

    拨云望月、拦路斩蛟、横杖等塔、古树盘根、太公钓鱼、鹊雀过枝、扬鞭催马、卧龙腾空。

    一招一式，越发急促，跟白日里鬼神丸施展的气势神髓越发相似，却不再是以鬼神之势镇人心，而是以罗汉之威，降妖伏魔！！

    最后三式，套头回马、横扫群妖、达摩抱杖，三式齐出，气流爆炸，影子拉长暴涨，四周火盆之中，火光突升半尺，大厅中热度再度上升。

    达摩杖，降魔除妖，骨杖劲，成！

    寇立深吸了一口气，喃喃自语：“以彼之招，成我之道，齐倭奴国全国强者之力，应该能将竹手推演到第十七重劲吧。”

    倭奴国通过中原拳术与本土神道相结合，成功推演出类似于佛拳的邪拳，而他则以倭制倭，借助对方的特殊拳种，完善自己的拳道，这也算是一报还一报了。

    当然，这也不是那么简单就能做到的，单是通过特殊触觉偷师，也必须要对手拳术入化入骨（大成之境），并且要招式精要全数施展开才行。

    这本就很难，更何况，倭奴国使节团绝不会这么轻易的让他做到的。

    …………

    官驿中，在重重护卫的一间房间中，数十个香神道佛僧古怪念经声不断，还夹杂着类似于祭舞的手段。

    而在僧侣中间，那被五马分尸的鬼神丸的断肢残骸上，居然渐渐冒出黑气，黑气勾连缠绕，在祭祀和念经声中缓缓融合，最后双眼一睁，血光一闪，居然完好无缺的坐了起来。

    鬼神丸，死而不亡，鬼武士！