第二十七章 家宴(第 1/4 页)

    都是圈内人士，而且之后的几年赵燕子在资本运作方面呼风唤雨。

    价值很大！

    尤其是隐性价值，她可是人脉关系遍布整个大佬圈的人物。

    不看僧面看佛面，再说了人家哥哥绝对是牛逼人物！

    97年能拍，一个大6人演了女一号！

    据说跟她哥哥关系很大

    不过，许辉始终对她敬而远之，赵燕子是典型的‘中国精英’

    作为电影人，一旦成为‘中国精英’也就意外着要跟平民撇清关系，跟观众站在对立面！

    这是不好的！

    新中国前三十年，文化精英们被谆谆教导要与工农群众相结合，要全心全意为人民服务。八十年代后，文化精英们则奋起反击，通过所谓的伤痕文学完全否定思想改造的必要性，又开始摆起精神贵族的臭架子，傲慢地对待草根民众了。

    精英们的行为，明显具有某种精神或心理疾病的症候。

    ，很简单的事情，认错换人不就完事了！

    她偏不，一定要跟硬抗到底。

    何必呢？

    可能这就是所谓的中国精英喜欢做的事情！

    大概是这几年媒体的宣传，还有跟一些有头有脸的人捆绑上以后，让她产生了你们能奈我何的错觉。

    最近三十多年，中国的精英，包括财富文化和政治精英，其行为和思维方式，表明他们头脑中存在两个精神病灶，一个叫世界主义，一个叫道德虚无主义。这两个精神病灶不断作，令他们和草根民众在价值观及情感等方面，形成尖锐对立。

    中国精英的世界主义，不是像2o世纪的革命者那样抱有改造中国与世界的雄心壮志，而仅仅表现为对中国的不认同，或对中国的无所谓

    存在决定意识。精英们之所以奉行世界主义，一个重要的原因是最近三十多年的时间里，他们用各种手段积聚了大量财富，这使得他们可以以世界公民自诩。

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